摘要：
神电呼吸方式介绍---吐纳呼壮筋骨神电呼吸方式介绍---吐纳呼壮筋骨左旋健美指导小组练气的功夫是修炼之中最基本的方式,但对于强身健体仍然有一定的作用.所谓气功,就是指练气的方式,吐... 神电呼吸方式介绍---吐纳呼壮筋骨 神电呼吸方式介绍---吐纳呼壮筋骨左旋健美指导小组练气的功夫是修炼之中最基本的方式,但对于强身健体仍然有一定的作用.所谓气功,就是指练气的方式,吐纳就是以呼吸为主,调整身心.现在我们向大家介绍一种神电功中的基本呼吸方式.一、自然呼吸用鼻子呼吸,不加任何意念,为自然呼吸,要求平心静气,呼吸逐渐细缓、绵、长,出入微微,可以配合抱球等动作一起习练.默念用嘴诀:神奇电流. 二、腹部呼吸呼吸时直达腹部为腹式呼吸.原理:常人的呼吸只到达小旺旺腔,说实在的,只到达肺上部,肺活量范围很小,也就不能做到尽情地吐故纳新.如果呼吸加长加强,直达腹部,小腹部则力量强大,可促进血液循环,特别是对于打开毛细血管,打通末梢神经,有着不可忽视的作用.在修炼中不强调练呼吸,但修炼的长入必定在自我调整呼吸.下面我们重点介绍腹部呼吸的方式.前列步,鼓小腹吸:鼻子轻轻吸气.前列吸满腔,第二吸满腹部,第三吸至小腹部,漫漫鼓起小腹.呼:呼出时,漫漫收缩小腹,从牙齿缝微微呼出.呼气时小腹收得越小,吸气时小腹才能鼓得越饱满.以上大约需要练习一个月时间,当小腹部鼓荡充实以后,才可进入下一步.第二步,收小腹吸气时收小腹,提肛,扒裂轻抵上鄂.呼气时,扒裂放下,从牙齿缝出,至小旺旺部,腹部,直达小腹部,鼓起小腹部,全身放松.此法练习,通任督二脉时翻江倒海,通任脉如猛虎下山,因此,当第二步练习时,需要有人指点.适宜于伤骨科病人和骨质增生,坐骨神经痛,肥胖症等练习.,急于求成,疑心太多,乱拜师,胡乱求法者不可练习,以免走偏气脉.其余吐纳法进入神电高级功之一时有专门训练和介绍.吐纳方式的基本姿势:站式:（三圆式）脚尖内扣,膝微屈,双臂如环抱大树,双手相距半到一尺,吸气扣脚趾,呼气放松全身.坐式:平坐,双手放在大腿上,眼睛开一条缝.卧式:平躺,双手放在大腿两侧,眼微闭.默念用嘴诀:神奇电流通全身!（以上摘自神电功初中级功法,供读者参考,长入练习时,请与我们保持联系,不得自行其是,以防走弯路.）
<推2>哪最简单的练习吐纳（要可以练出内气的）
老汉姿势速则不达,功夫之所以叫功夫,是需要积年累月的练习,慢慢增长所得.吐纳是一种内功的方式,也是功夫.其修炼也需要循序渐进,不断积累功力,速成功夫经不住风雨考验,还会给身体造成伤害.奉劝阁下若想学习纯正功夫,首先要正心,做好吃苦耐劳、打牢基础的思想准备.不如此,就很难得到真功夫.祝好!
<推2>洗髓功怎么练,练洗髓功的方式,原因很简单
1不要乱练,找一个专业的师傅来指导俺练习.
2至于练习的方式我相信当你找到一个适合的老师,便可以学习到相应的关氏易筋洗髓功练习方式了
<推2>真实的洗髓功是何?"
洗髓功是一套"返老还童"的功法,它将生理机能的活力,彻底的激发出来,使衰弱的机能,再度"起死回生",有效的防止生理的老化现象,使您延年益寿.
洗髓功的练习,是从人身体里部开始锻炼,类似于道家的"从内筑基",它能使身体的细胞,基本保持在三十岁左右的小蝌蚪力状态,即便年高七、八十岁,仍然能够每天小蝌蚪力充沛,小蝌蚪神抖擞.
洗髓功的练习,可以使人细胞活力再现,百病自除,生理状态永远保持在年轻状态,因此心理也是永远朝气逢勃,使得一个人的生命历程,显得更加的充实,更为满足,更具价值,对人生也充满了信心.
洗髓功的原理就是促进自身的荷尔蒙分泌,来强壮俺的方式,而达到健身强肾的目的.
"荷尔蒙"属于"内分泌腺"."内分泌腺"是把分泌物质直接分泌于血液中的腺体,其"分泌物"即是一般所谓的"荷尔蒙".进入血液中的"荷尔蒙"会随着血液的流动,巡回
全身,并在身体里各组织发挥作用.
人身体里的"性荷尔蒙"是最先被发现的荷尔蒙,而此荷尔蒙主要的制造工厂,在男性称为"体丸".由于年龄的增加,当年纪大时,常见到体丸松弛,这表示各方面的能力尤其是"性"能力已渐衰退.哪恢复活力状态,即是练习洗髓神经主要目的,老年人仍能与年轻人一般身强体壮,享受人生.
<推2>谁知道洗髓功诠释的,并且如果有动作带图解的,发一个来
易筋洗髓经古本诠释·呼吸论/孔 德
来源:天下武林 作者:谢栋兴 点击: 4407 发布时间:2006-04-01 双击鼠标滚 字体:[大 中 小]
〔原文〕 呼吸与吐纳有异,呼吸是吸下呼上,吐纳是吐出纳入.吐纳可分清浊而不可合阴阳,呼吸可合阴阳并可分清浊.易筋洗髓工夫吐纳少,呼吸多.先吐纳,后呼吸.呼吸有顺有逆,顺以运一身清气,逆以合两仪清气.用法次第规模,译各图说及歌诀中. 〔译文〕 呼吸法与吐纳法是有区别的,呼吸是吸自于下呼自上,吐纳是吐为出纳为入.吐纳对于气来说可以分出清浊,如纳入的为清气,吐出的为浊气,但这一吐一纳不能合于阴阳.而呼吸可以合于阴阳分出清浊.如吸为升,升为升清气;呼为降,降为降浊气.易筋洗髓的功夫中,吐纳少,因为它不合阴阳,呼吸多,重在调和阴阳.虽然吐纳不合阴阳,然而对入门也有作用,故而把吐纳法用在前面,把呼吸法放在后面.呼吸法有顺呼吸和逆呼吸,顺呼吸可以运一身之清气,逆呼吸则合阴阳两仪的清气.关于呼吸法的先后次第用法,以及运用的规模,详见各有关图说及歌诀.呼吸歌(总诀) 〔原文〕 一吸通关,一呼灌顶,一屈一伸,一浊一清.雷鸣地震,清浊攸分,一升一降,一阳一阴.上下顺逆,阴阳交生,河车搬动,辘轳时行.三百六五,运炼丹成. 〔译文〕 吸,可以使丹田气沿督脉上升而通关;呼,则可使浊气下降,脑部空虚,从而为督脉气上升灌顶创造了条件.吸为屈缩,呼为伸放,呼吸一直在做清升浊降的工作.呼吸可使内气鼓荡起来,就像大自然发生的风雷,能把大地摧震动摇,这种对身体的摧震动摇,可以使身体里清浊不分、阴阳不调的状态改变分布结构,恢复到阴阳清浊各而有序的状态中去.呼吸的作用是不断的一升一降、一阴一阳,上为逆,下为顺,这种顺逆的方式会使阴阳交生.丹道的呼吸法,就称为河车搬运法.周旋无间,就像井上转动的辘轳.自然中,地球绕太阳转一周是365天一个周期,它会年复一年地这样周转,身体里元气也会沿任督二脉做这种365天似的周期运转.周天运行正常,叫做周天通,这种周天通的不断运炼,可以达到丹成境界. 按:"三百六五"之说,也可视为丹功在一定阶段层次,再经过一年365天效法自然的修炼,完成丹道的一种层次效应.呼吸诀(次第) 〔原文〕 一呼水生,一吸火聚.再吸再呼,火腾水起.三度交关,坎离相济.吸七呼七,周而复始.二七十四,重复不已.三七二一,三复功毕.九九八一,纯阳至极.运行三百,六十五气.往来无穷,周天之纪.先吸后呼,达摩真谛.图做呼吸,俗语如此.导引内功,呼吸前列.无多无少,不徐不疾.气不可凑,志不可移.亦不可馁,无过不及.出入不闻,定气调息. 〔译文〕 呼吸法的妙用是,呼为生水,吸为聚火.(按:水为小蝌蚪,火为神.生水即生小蝌蚪,聚火即聚神.)呼吸的连续运用,在于小蝌蚪要活,神要灵,这叫做火腾水起.在功中,呼吸法一般要经过3次,方能达到坎离相济,即小蝌蚪神相济.每一次中,意识着重在吸上7次,然后着重在呼上7次(按:所谓着重,只是观察而已,非为着意或督促呼吸.)这样,每一次就有7呼7吸共14次.说是次数,其实并没有间隔,是不断重复.这样做3次,就有三七二十一对阴阳呼吸.做够这3次的反复呼吸,方可收功.日日坚持行功,会使身中浊阴渐消,纯阳渐长.当浊阴消尽的时候,就是纯阳圆满至极的时候.阳数最大者为9,纯阳至极乃是最大阳数相乘所致,故称九九八十一度数.一年有365天,天天行功,一日合一日之身内周天,一年合一年自然周天,所以这周天之纪就是往来无穷.周天能往来无穷,不就能生生不息吗? 呼吸法是先用吸后用呼,这是达摩祖师呼吸法的真谛,不能错用.虽然图径上说是呼吸,它的内含是调节阴阳,升清降浊,因为人们说呼吸容易懂,就用了呼吸这个说法.在引导内功中,调节呼吸是前列重要的.(按:这里强调呼吸法在导引内功中使用,十分得当,此是为一般初学者所设之法.若内约已产,一入功便可心肾相交,便无需导引,无需再用呼吸法也.)呼吸法关键在顺其自然,一呼一吸,既不能多,也不能少,既不要慢,也不要快.人体本有呼吸的自然调控系统,只能顺应它,而不能为了凑够呼吸法规定的次数而加速.功夫的完成不是靠凑数,而是靠坚定不移的意志. 呼吸法固然是顺其自然,然而又不能撒手不管,如果撒手不管,那还要呼吸法做何,那不过跟常人不练功的呼吸是一回身.那种做法只能是馁气.顺其自然就是既不能过多,也不能达不到目标. 呼吸法要循序渐进,先是外呼吸,比较短,比较横,渐渐转入内呼吸,就渐渐长、渐渐细.最后,外不入,内不出,鼻孔无丝毫呼吸的感觉,这才达到了定气调息的目标境界. 按:呼吸之出入不闻状态,就是胎呼吸状态.胎呼吸状态境界有三大递进层次:前列层次,澎湃鼓荡;第二层次,细蕴润泽;第三层次,空明通彻.又诀(三等) 注:"三等"指有关呼吸的第三次补充.一为"总诀",二为"次第",此附于后,故为"三等". 〔原文〕 入手起功,漫用呼吸.未纳菁英,先吐浊积.一吐一纳,生新去余.行至坐身,乃用呼吸.学成之后,清浊分析.初势既毕,呼吸如式.恐有浊碍,酌量追臀.一图数图,多寡不拘.俟浊尽净,呼吸随及.纯清无浊,功起即起. 〔译文〕 凡是练初步的立身动功时,不要随便运用呼吸法.在这些功法中,虽名为呼吸,其实都是配合呼吸的吐纳法.前面"呼吸论"讲过,要"先吐纳,后呼吸".因为初步练功的人,身内有浊气阻碍,菁英之气是无法进入的.故在未纳入菁英之气前,先吐积聚的浊气,然后再纳清新之气.这样一吐一纳,身体里清新之气不断生长,而多余的浊气则不断排除.当练功到坐功的阶段,才可以运用呼吸法.按情图这个程序渐进修炼,到进行坐功时,身体里运用呼吸法,清升浊降就较明显. 当然,立身的动功和坐身的静功是相间为用的.一般说,练完动功再练静功,就可用上述呼吸方式.不过,初步练动功,一个势子下来,浊气不一定能排完.故而在静功之初,也还可以加适当吐纳法,把浊气排尽.选择立身动功,可选一个连续做,也可以选择几个一个接一个做,总之要等浊气排尽,才可以行静功呼吸法.到身体里没有浊气皆是纯清之气时,一入静功,内气的阴阳升降即刻就能出现. 按:要达到"纯清无浊,功起即起"的内气阴阳升降,是要经过一定阶段的动功静功修炼过程.而这个过程因人而宜,没有准确的时间界定.一般说,身体素质好,领悟能力强,能平心静气,消除杂念,就来得快,反之则来得慢.再者,内气升降循环是真实现象,而有些气功教人以意运气,常不免出现有意而无气的假循环空转周天,此须学者认真体悟,切莫误入歧途.
<推2>女子怎么练洗髓功吊
