摘要：
问世间情为何物,直叫人生死相许.后面的几句是什么?元好问【问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪... 问世间情为何物,直叫人生死相许.后面的几句是什么?
元好问
【问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。】
这首词是诗人十五岁时与同伴赴山西太原赶考，行至汾河岸边，听到一个捕雁者正对人说一件奇事：捕雁者用网捕得两只大雁，其中一只奋力脱网逃去，在空中不住盘旋哀鸣，去并不飞远。捕雁者于是将剩下的那只杀了。谁曾想逃去的那只凄厉的鸣叫数声后，竟尔投地撞死。元好问他们有感于殉情孤雁的事，便花钱买下了两只大雁，将其葬于河边，还用石头在上面做了标记。
歌词是问世间何人与我同欢的这首歌叫什么名字
中文名称：梅花三弄
所属专辑：梅花三弄之梅花烙 电视原声带
歌曲时长：4分26秒
发行时间：1993年
歌曲原唱：姜育恒
填 词：琼瑶
谱 曲：陈志远
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
梅花一弄 断人肠
梅花二弄 费思量
梅花三弄 风波起
云烟深处 水茫茫
红尘自有痴情者
莫笑痴情太痴狂
若非一番寒澈骨
那得梅花扑鼻香
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
问世间情为何物
只教人生死相许
看人间多少故事
最消魂梅花三弄
以花的诗句做微博名
花间一壶酒。
取次花丛懒回顾。
沾衣欲湿杏花雨。
东风夜放花千树。
落花时节又逢君。
名花倾国两相欢。
只恐夜深花睡去。
李莫愁最喜欢唱的歌"问世间情为何物,直教人生死相许..."这首歌的歌词出自哪?还是金庸自己写的?
原来出自金代诗人元问好的词《摸鱼儿》。原词如下： 问人间情是何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑！ 欢乐趣，离别苦、是中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去！ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。 天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 原文与金大侠的引用有两字不同。我的书是大学教材，有一定的权威性，想必是准确的。 原文还有一段序言，说明写这首词的原因，“乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识。时同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞。旧所做无宫商，今改定之。”大意是：作者在去并州的路上遇到一个捕雁的人，那人说，他早晨捕到一只雁，并把它杀了，但是一只从网中挣脱的大雁却在天空悲鸣不肯离去，最后竟然撞地而死。作者因此把大雁买了下来，葬在汾河边上，并用石头垒个坟墓作为标记。与作者同行的人多为殉情的大雁赋了诗，作者也写了一首《雁丘辞》。因原来的作品不协音律，现在又进行了修改定稿。 殉情的大雁感动了作者，使作者留下了“问人间情是何物，直教生死相许”的千古名言。现在又演变成了“问世间情为何物，直教人生死相许”，更加朗朗上口。不过在人类中“生死相许”是不多见的，在当今这个拜金主义泛滥，物欲横流的社会，“生死相许”的例子就更少了。那些挽手走进婚姻殿堂的人彼此之间并不都是有情人，促使他们走到一起的原因可能是利益、社会舆论、荷尔蒙或是其他什么，他们中大部分是不可能是生死相许的。因此，像大雁、天鹅这种从一而终、生死相许的动物更容易让人感动。 当然了，人并不都是利欲熏心、冷酷无情的，很多人也想找一个能够生死相许的人，可是在茫茫人海中那个能与你生死相许的人并不好找，有时与你擦肩而过你都不知道。 我看过各种神像，但是从来没有看到过月下老人的像，不知他老人家长得什么样。在我的想象中他老人家是个背着酒葫芦的怪老头，每天喝醉的时候要比清醒的时候多。他清醒时会把有情人用红线牵在一起，可他喝醉的时候就会乱点鸳鸯谱，致使人间出现了很多彼此之间冷漠无情的怨偶。 愿天下的痴男怨女们有情人终成眷属，生死相许！
〝问世间情为何物？直教生死相 许。〞出处以及典故？
“问世间情为何物，直教人生死相许。”
我第一次知道这句动人的名言是在一首歌里。后来读金大侠的大作《神雕侠侣》，又看到了这句名言，不过少了一个字，金大侠是这样写的， “问世间情为何物，直教生死相许”。金大侠的大作我也曾读过几部，但是能让人刻骨铭心的只有这句，所以我怀疑金大侠不是原创，但是我又找不到出处。不是我看不起金大侠，金大侠是写故事的高手高高手，这一点无庸置疑。
最近为了打发闲暇时间，翻出了三十多年前买的一套《历代诗歌选》，在这里终于找到了这句名言的出处，原来出自金代诗人元问好的词《摸鱼儿》。原词如下：
问人间情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦、是中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去！
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
原文与金大侠的引用有两字不同。我的书是大学教材，有一定的权威性，想必是准确的。
原文还有一段序言，说明写这首词的原因，“乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识。时同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞。旧所做无宫商，今改定之。”大意是：作者在去并州的路上遇到一个捕雁的人，那人说，他早晨捕到一只雁，并把它杀了，但是一只从网中挣脱的大雁却在天空悲鸣不肯离去，最后竟然撞地而死。作者因此把大雁买了下来，葬在汾河边上，并用石头垒个坟墓作为标记。与作者同行的人
多为殉情的大雁赋了诗，作者也写了一首《雁丘辞》。因原来的作品不协音律，现在又进行了修改定稿。
殉情的大雁感动了作者，使作者留下了“问人间情是何物，直教生死相许”的千古名言。现在又演变成了“问世间情为何物，直教人生死相许”，更加朗朗上口。不过在人类中“生死相许”是不多见的，在当今这个拜金主义泛滥，物欲横流的社会，“生死相许”的例子就更少了。那些挽手走进婚姻殿堂的人彼此之间并不都是有情人，促使他们走到一起的原因可能是利益、社会舆论、荷尔蒙或是其他什么，他们中大部分是不可能是生死相许的。因此，像大雁、天鹅这种从一而终、生死相许的动物更容易让人感动。
当然了，人并不都是利欲熏心、冷酷无情的，很多人也想找一个能够生死相许的人，可是在茫茫人海中那个能与你生死相许的人并不好找，有时与你擦肩而过你都不知道。
我看过各种神像，但是从来没有看到过月下老人的像，不知他老人家长得什么样。在我的想象中他老人家是个背着酒葫芦的怪老头，每天喝醉的时候要比清醒的时候多。他清醒时会把有情人用红线牵在一起，可他喝醉的时候就会乱点鸳鸯谱，致使人间出现了很多彼此之间冷漠无情的怨偶。
愿天下的痴男怨女们有情人终成眷属，生死相许！
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他的话一字一顿，充满了恨意。
链接： 密码：p453
问世间情为何物,直教人生死相许这古诗是什么意思??
摸鱼儿-雁邱词
元好问
问世间情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这首词的首句大家一定很熟悉。不过全词未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，号曰“雁邱”，并作《雁邱词》。
早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。
这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”
这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。“生死相许”是何等极致的深情！
遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。
过片以后，作者又借助周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。在孤雁长眠之处，当年汉武帝渡汾河祀汾阴的时候，箫鼓喧闹，棹歌四起；而今平林漠漠，荒烟如织，箫鼓声绝，一派萧索。古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，在这里，作者把写景与写情融为一体，更增加了悲剧气氛。
词的最后，是作者对殉情鸿雁的礼赞，他说鸿雁之死，其境界之高，上天也会嫉妒，虽不能说重于泰山，也不能跟莺儿燕子之死一样同归黄土了事。它的美名将“千秋万古”，被后来的骚人歌咏传颂。
全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕侠侣》中李莫愁的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。想当初绫子初见此词就已经被深深吸引住
