摘要：
“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”的含义是什么万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。作者心胸开阔，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的... “长城万里今犹在， 不见当年秦始皇”的含义是什么
万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。作者心胸开阔，劝说家人别为三尺之地与人斤斤计较，就如当年秦始皇修建了不朽的万里长城，但是自己怎么也难逃一死，就是争来三尺之地又有何意义呢！
你再有多少的辉煌，有多少的成绩，有多少的繁华，有多少的财富，到百年之后，不也是归于尘土吗？而那些都是以后的事情了！有点象：古今多少事，都付笑谈中，钱财乃身外之物，生不带来，死不带去之类的话，让人不要太看重那些功名利禄之类的东西，争的意义有多大呢？
千里捎书为一墙，让他几尺有何妨。万里长城今犹在，怎么不见秦始皇。是谁写的。
这诗是清代大学士桐城人张英（清代名臣张廷玉的父亲）写的。留下美传：六尺巷。
据史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
这里的张文端公即是清代大学士桐城人张英（清代名臣张廷玉的父亲）。清代康熙年间，张英的老家人与邻居叶家在宅基的问题上发生了争执，因两家宅地都是祖上基业，时间又久远，对于宅界谁也不肯相让。双方将官司打到县衙，又因双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后批诗一首寄回老家，便是这首脍炙人口的打油诗。张家人豁然开朗，退让了三尺。叶家见状深受感动，也让出三尺，形成了一个六尺宽的巷子。张英的宽容旷达让六尺巷的故事被广泛传诵，至今依然带给人不尽的思索与启示。
典故出处
据《桐城县志》记载，清代（康熙年间）文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居叶家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”叶家。
张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”尚书一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有叶家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。
万里长城今犹在，不见当年秦始皇
康熙时期，文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗，诗文如下：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。（虽然这个故事的主人公还有不同的版本，但内容大致是一样的。）
不过“万里长城今犹在，不见当年
秦始皇。”这句诗之所以出名，还要归功于毛主席。1956年中苏关系恶化，毛主席在会见苏联驻华大使尤金时巧妙引用这后半首诗，意在谈中苏关系，表达两国之间的事宜应该谦让、平等。2005年8月4日，朝核问题第四轮六方会谈全体会议，中方代表团团长武大伟在主持会议时也引用了这首诗，寓意六方互利互让，平等协商。
显然，这首诗的意思是做人要包容忍让、平等待人，化干戈为玉帛。
请问"万里长城今犹在,不见当年秦始王."是什么意思?
岁月变迁··长城还在，而修建长城的秦始皇却早已作古。·意思是人生短暂，何必为小事斤斤计较，要结合诗的前两句理解···千里家书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇
