摘要：
两性壁纸39一切修身修心法门,只有两字诀:做放下、做回头.放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸.只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉.此真无量寿者.29治五脏之病... 两性壁纸
39一切修身修心法门,只有两字诀:做放下、做回头.放下屠刀,立地成佛;苦海无边,回头是岸.只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉.此真无量寿者.
29治五脏之病,莫先于补气.肾犹亟焉.补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损.
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39心过劳的人,心疲肝旺,心过劳就是心太满,不虚.心满,则不纳肝（木）生之火,心不纳肝生之火,则肝气必积而盛.肝木克土,脾胃受病,消化不良,营养不足,夜眠不安.土又克水,于是肾水大亏,水不足则火更旺,心肾相联,心气更弱,肺病即成.内部相互关联,一动全动,一病全病.而扰之者,乃在妄心,所以治病在安其心,安心在息妄,息妄在明心,明心即自觉,而健康的功效在乎静坐.
故无肠病.富人多逸,故多气恼.贫人多劳,故少疾病.富人不造福而享福,只是消福,消尽则穷.穷人能勤俭,即是造福,果熟即富.凡衣食住之保卫力富,则小蝌蚪气神之抵抗力弱.保卫力弱,则抵抗力强.
40静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长.现在病可去,未来病可防,此其小者也.又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣.
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29气以行血,血以补气,二而一也.凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤白、久立伤骨、久行伤筋,七情六老汉姿势之过则伤元气、伤心肾.相火旺,真阳耗,
41人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起.这个时候一定要安然顺受,让心安定.然后慢慢调理,健康很快恢复.心安才能气顺,气顺才能除病.否则心急火上,肝气受损,加重病情.心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥.
33心神不安,情性燥急,为致病致死之总因.故安心法,为卫生前列要诀.心可以主动一切.心定则气和,气和则血顺,血顺则小蝌蚪足而神旺,小蝌蚪足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣.故治病当以摄心为主.
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主发谓之机.箭在弦上要发出去,必须拨动这个机.其他任何事情都是这样,都有一个机,只有触动这个机,事情才会发生,不触动这个机,其他的条件再多,也没办法引发事件.机就是这么一个东西,它是事情发生的最关键因素.它是点,不是面.可是触动这个点,就能带动面.所以,病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素,（也可以讲,病机一开,人的病状就会显现出来,人就进入了"病"的恶性循环当中.和病机相对的就是"生机".生机一开,人就会进入康复这个良性循环当中.实际上病机和生机是一个东西的两个方面,是一对阴阳.病机开了,生机就关了,而生机开了,病机也就自然开始关闭了.这个就是辩证法.）
27人受五行之气而治生,故白身以气为主.气亏则病,气滞则病.老汉姿势治其病,先治其气.
30心定神一,受治者信坚心专,两心相合,可以统治百病,无不神效.
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37能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福.
26凡人老汉姿势求长寿,应先除病.老汉姿势求除病,当明用气.老汉姿势明用气,当先养性.养性之法,当先调心.
