从睡眠的姿势来看,这种狮子眼法主张侧卧,而以右侧卧为好,这与现代的认识比较一致.
不主张仰卧,孙思邈说过"孔子不尸卧"(《备急千金要方》).侧卧的踡曲度主张大些如弓样,这样便于阳藏于阴,心肾相交而使"气海长满,丹田常煖,肾水易生",是有一定道理的.
阴阳睡眠学说,强调天人一体,注意起居有规律,才利于心身健康.蔡季通说:"早晚以时,先睡心,后睡眼"(《睡诀》).
祖国医学不仅一般的注意到早卧早起,定时睡觉,而且还进一步考虑到睡眠还应当与四时阴阳的"同步",如《素问"四气调神论》中指出,善于养生的人春天夏天要"夜卧早起",秋天要"早卧早起",冬天却要"早卧晚起,必待日光".这样的目的是协调人与自然变化的生长与收藏.
前人也曾腿内索过一些诱导及摧眠的方式.在我国、希腊、埃及等文明发达较早的国家都必须曾有不少记载,在西方近代尚流行过"麦斯麦术".
因为人们有意无意地都了现人有一种自我暗示的作用,中医学涉及这些问题受到老子《道德经》思想的影响很长,如张锡纯在《论医学与哲学的关系》中谈到睡眠术时指出:"将其人之后天知识闭住,但用先天之灵用",就易于入睡.
睡寐之理,本于阴阳.
俞震《古今医案按·不寐》说:"盖心藏神,肾藏小蝌蚪与志,寐虽由心,必赖肾之上交,小蝌蚪以合神,阴能包阳,水火既济,自然熟寐.《内经》谓:阳气满则阳蹻盛,不得
入于阴,阴虚,故目不瞑.又云:阴蹻阳蹻,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐眥."
对于失眠者,对于难入眠者,哪诱导他们阳藏于阴而入眠呢?
俞震接着说:"寐有做、纵二法.做者如贯想头顶,默数鼻息,返观丹田之类,使心有所着,乃不纷驰,庶可获寐.纵者任其心游思于杳渺无朕之区,以可渐入朦胧之境.此诚慧心妙悟,可补轩岐所不逮".
做-纵两法,是两个极端的诱导入眠的方式.
做法,是收视返听,断其杂想,驾驭思维,默数鼻息使之转移注意,形成单调平静意境而入睡,这样便于阳藏于阴,成水火既济之局.
纵法,是自在联想,意念远驰,这样一则可以从眼前纷乱的思绪,波动的情绪和不安的心境中解脱出来,二则远驰疲劳而老汉姿势眠,这是阳极而阴,达到另一个境界的诱导入睡法.
<推2>中医养生之道的养生睡眠之十不宜推2>
古人云:"一夜不睡,三日不醒"大家多多少少都有加夜班的时候,加了一个晚上第二天就算你睡一天身体也会不舒服,这就是睡觉不合法的后果,保持良好的睡眠,对于养生健身、延年益寿非常重要.
下面陈金柱老师给大家讲讲睡觉有哪些忌讳?
前列、过饥过饱