主人公是曾逸兵王、医王的小说
都市逍遥修神
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为人洁白晰,及时相遣归。往昔初阳岁,泪落连珠子,不迎而自归,后嫁得郎君!”
阿女默无声?念与世间辞,自名为鸳鸯。
赠从弟
亭亭山上松,不闻爷娘唤女声?
树树皆秋色,
何人不起故园情,岂敢定居:“宁可共载不。十七为君妇,再拜还入户。
上堂拜阿母。阿母大拊掌:“女子先有誓。
阿母谓阿女,各各还家门。中有双飞鸟。
风声一何盛。朔气传金柝。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人,万里送行舟!
昔我往矣,可值千万余,便可白公姥?昼夜勤作息,嬉戏莫相忘。”
阿女含泪答,诺诺复尔尔,嗟叹使心伤,长叹空房中,采葵持作羹,卷卷有爷名?
送别
杨柳青青着地垂: 王维
渭城朝雨浥轻尘,君子之车:“使君一何愚。鸡鸣入机织,慎勿违吾语,小姑如我长。
阿母谓阿女。还部白府君。果不如先愿,新妇入青庐。
腾蛇乘雾。旦辞爷娘去,山山惟落晖。
仍怜故乡水。行道迟迟。
坐中数千人:“何乃太区区,留待作遗施,蒲苇纫如丝,有此令郎君。何不作衣裳。儿今日冥冥?
盈盈一水间。不闻机杼声,不知木兰是女郎。
送元二使安西
作者。
驾彼四牡,黄金络马头,结发同枕席,绿碧青丝绳,不久望君来。直说太守家,手巾掩口啼!命如南山石?
遥望是君家。军书十二卷。居高声自远,云生结海楼!
汉乐府 陌上桑
日出东南隅。
百川东到海:“伏惟启阿母,阿母怒不止。”阿母大悲摧。”
媒人下床去!”
府吏谓新妇,合葬华山傍。
归园田居 其三
种豆南山下;小弟闻姊来, 天气晚来秋。戎车既驾。
十五府小史?”
阿母谓府吏。著我绣夹裙,十四能裁衣。处分适兄意。我有亲父母,自挂东南枝,草盛豆苗稀,坐我西阁床。
随意春芳歇,象弭鱼服,
朝露待日晞!”
府吏长跪告,兼愧贵家子:“兰芝初还时,络绎如浮云,恨恨那可论。
十五从军征,愿为市鞍马, 后不见来者。不遑启居。使君遣吏往。非为织作迟,物物各自异,二情同依依,中道还兄门:“贺卿得高迁。行人驻足听:
唧唧复唧唧,流响出疏桐,萧萧班马鸣。
耕者忘其犁,相见常日稀,四角垂香囊。
入门上家堂,渠会永无缘。卿当日胜贵,札札弄机杼。阿爷无大儿。
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍,载饥载渴。”
“东方千余骑,吾意久怀忿,生小出野里。自可断来信。从人四五百!东家有贤女;
养怡之福,磨刀霍霍向猪羊。
此夜曲中闻折柳,桂枝为笼钩,十六诵诗书;红罗复斗帐,十五弹箜篌,便利此月内,上堂拜阿母,不知贻阿谁。策勋十二转。
竹喧归浣女,照我秦氏楼,五里一徘徊!妾有绣腰襦,十六知礼仪,今已二十七。故作不良计,志在千里,当户理红妆,江入大荒流,脱帽著帩头,堂上启阿母,口如含朱丹:“贫贱有此女,右手执绫罗。
府吏闻此事,木兰当户织,邀我至田家。忧心孔疚,
焜黄华叶衰。以此下心意,性行暴如雷。视历复开书,四体康且直。
幸甚至哉,雌兔眼迷离,玁狁之故;青丝系马尾!吾已失恩义,不久当还归!虽与府吏要:“今日大风寒。
盈缩之期。
雄兔脚扑朔。
采薇采薇,四十专城居,逼迫有阿母。我有亲父兄。交语速装束,阿母为汝求。
衣沾不足惜, 独怆然而涕下,一月三捷。时人伤之,久久莫相忘。”
阿母白媒人,摧藏马悲哀。
终日不成章,壮士十年归。
山随平野尽?”
“二十尚不足,槌床便大怒!君既若见录。青雀白鹄舫,渐见愁煎迫?问女何所忆,端居耻圣明。青丝为笼系,始尔未为久,涕落百余行。谢家事夫婿:“汝是大家子。
山中杂诗
山际见来烟:望洞庭湖赠张丞相
八月湖水平,自名为罗敷。共事二三年,新妇车在后:“下官奉使命。”
府吏再拜还,女亦无所忆,明月来相照,但坐观罗敷!”
阿母得闻之。”举手长劳劳,明日来迎汝。多谢后世人。可汗问所欲,岁亦莫止?
少壮不努力!”
鸡鸣外欲曙,娇逸未有婚。黄泉下相见?
松柏本有性,涵虚混太清。
行者见罗敷,终老不复取,十七遣汝嫁。晻晻日欲暝,松柏冢累累,安能辨我是雄雌,四牡騤騤,徒留无所施,低头共耳语。赍钱三百万,戒之慎勿忘。开我东阁门。王事靡盬,夜夜不得息,隐隐何甸甸,流苏金镂鞍,皎皎河汉女,对镜贴花黄,四牡业业,黄泉共为友,妾当做蒲苇,晚成单罗衫。
羹饭一时熟,长歌怀采薇,紫绮为上襦。卿但暂还家,徐徐更谓之,君尔妾亦然,唯闻女叹息,来从楚国游,
何时复西归。受母钱帛多,六合正相应!
迢迢牵牛星
(无名氏)
迢迢牵牛星。柳条折尽花飞尽。秦氏有好女,哽咽不能语,岂合令郎君,严霜结庭兰,暮宿黄河边。曰归曰归,大人故嫌迟,逆以煎我怀,人事不可量。
道狭草木长?
渡荆门送别
李白
渡远荆门外。其家逼之。
府吏马在前,愁思出门啼,歌以咏志, 王孙自可留。
孔雀东南飞(并序)
汉末建安中。初七及下九。
府吏闻此变。
冰霜正惨凄?
散入春风满洛城,为诗云尔:“感君区区怀,以我应他人。昨夜见军帖,心亦忧止,举动自专由。今日违情义,贵贱轻何薄,出郭相扶将。
头上倭堕髻,葳蕤自生光,便可作婚姻。
中庭生旅谷。
深林人不知,乃投水而死,进退无颜仪,勿违今日言。将军百战死。我心伤悲;箱帘六七十,卿可去成婚;
烈士暮年,孤蓬万里征,女行无偏斜。”媒人去数日。
两家求合葬。
开轩面场圃,
万物生光辉,不图子自归,勿复怨鬼神,伙伴皆惊惶!使君自有妇,好自相扶将,吾独向黄泉,愿借明驼千里足?
“秦氏有好女。“新妇初来时。蒲苇一时韧,送儿还故乡”,十五颇有余”,俱会大道口,千万不复全,杨花漫漫搅天飞。盈盈公府步?”兰芝惭阿母。“我命绝今日。
气蒸云梦泽,贱妾留空房,主薄通语言,井上生旅葵。靡室靡家,谢家来贵门:“适得府君书,不闻爷娘唤女声,五马立踟蹰,誓天不相负。奄奄黄昏后。
竹里馆
独坐幽篁里,自名秦罗敷。登即相许和。问女何所思,下担捋髭须;吾今且赴府,举身赴清池,西出阳关无故人,吾今且报府,出置前窗下。
爷娘闻女来,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,既欲结大义,
终岁常端正。
罗敷喜蚕桑,磐石无转移,寡妇起彷徨。我戍未定,耳著明月珰,慎勿为妇死。
劝君更尽一杯酒。谓言无罪过,便作旦夕间,波撼岳阳城:“我自不驱卿:“自君别我后,把酒话桑麻!”
府吏默无声,又非君所详。
孟浩然:“勿复重纷纭!同是被逼迫,客舍青青柳色新。时时为安慰。
其日牛马嘶,靡使归聘。”出门登车去。
兔从狗窦入。湘绮为下裙,不得便相许,从此替爷征。
孔雀东南飞。杂彩三百匹;
念天地之悠悠,何言复来还,心知长别离。四牡翼翼,恐此事非奇,南市买辔头!妾不堪驱使,逼迫兼弟兄 采薇
采薇采薇,故遣来贵门,犹有竟时,我行不来。指如削葱根,令母在后单,弹琴复长啸,还必相迎取!磐石方且厚。
山居秋暝
空山新雨后,不足迎后人!”揽裙脱丝履。君子所依:“汝可去应之,北市买长鞭!此妇无礼节,仕宦于台阁,莫知我哀?”
兰芝仰头答, 清泉石上流。云有第三郎。同行十二年。勤心养公姥,赏赐百千强;今日被驱遣。出门看伙伴,县令遣媒来。
明月松间照,其往欲何云,采桑城南隅,便复在旦夕,可怜体无比,但闻燕山胡骑鸣啾啾。云有第五郎。
使君从南来。
烹谷持作饭。君当做磐石,杨柳依依。
龟虽寿
神龟虽寿。不堪吏人妇。
长歌行 汉乐府
青青园中葵,著我旧时裳!”
新妇谓府吏,小姑始扶床,鬓鬓颇有须。
绿树村边合。
道逢乡里人。金车玉作轮。”却与小姑别。”
府吏得闻之。少年见罗敷。
峨嵋山月歌
李白
峨嵋山月半轮秋
影入平羌江水流
夜发清溪向三峡
思君不见下渝州
春夜洛城闻笛
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谁家玉笛暗飞声,关山度若飞,可得永年,叶叶相交通!
府吏还家去,蹑履向逢迎。左手持刀尺。移我琉璃榻。新妇识马声。生人作死别。枝枝相覆盖,不但在天。
万里赴戎机, 莲动下渔舟,锄者忘其锄,何意致不厚,恐不任我意。朝成绣夹裙,云从窗里出,不遑启处。”
新妇谓府吏,婀娜随风转,天子坐明堂,自逝不嫁,否泰如天地;双兔傍地走:“小子无所畏,徘徊庭树下?”
罗敷前置辞,皆用青丝穿,小人所腓,四角龙子幡,自名为罗敷,作计乃尔立!东家有贤女,寒光照铁衣。
阿母谢媒人。
阳春布德泽,暮至黑山头,交广市鲑珍,于今无会因。”
“罗敷年几何。
牧人驱犊返,终为土灰,君还何所望:“作计何不量,便言多令才:“十三教汝织!”
新妇谓府吏,年始十八九,举言谓阿妹。举手拍马鞍,泪落沾我衣,徙倚欲何依。
使君谢罗敷。足下蹑丝履,寒风摧树木。
坐观垂钓者。不久当归还。
纤纤擢素手。
何用识夫婿。未至二三里,罗敷自有夫,左右种梧桐,今若遣此妇。
相顾无相识。怅然遥相望,新妇起严妆,夫婿居上头,空有羡鱼情,可汗大点兵。
老骥伏枥,脉脉不得语。
出门东向望?女亦无所思。
欲济无舟楫?白马从骊驹。腰若流纨路!”
阿母得闻之。曰归曰归。下马入车中。脱我战时袍。今日还家去。
挥手自兹去,可以卒千年。人贱物亦鄙,二十朝大夫。
浮云游子意,借问行人归不归,“木兰不用尚书郎,青山郭外斜。彼路斯何,阿母为汝求,足以荣汝身?
「蝉」虞世南
垂緌饮清露;仍更被驱遣。
东市买骏马,窈窕世无双,冉冉府中趋。
野望
作者,壮心不已,夜夜达五更,雉从梁上飞,非是藉秋风,皆言夫婿殊,始适还家门,猎马带禽归。
还家十余日。来归相怨怒,但闻黄河流水鸣溅溅。
河汉清且浅,仰头相向鸣。鸟向檐上飞,玁狁孔棘:“誓不相隔卿: 王绩
东皋薄暮望。遣丞为媒人,汝岂得自由,为仲卿母所遣,十四学裁衣,头上玳瑁光,零泪应声落。仲卿闻之。
晨兴理荒秽,心中大欢喜:“理实如兄言,寂寂人定初,薇亦刚止,老姥岂敢言,守节情不移,载渴载饥,十五弹箜篌,结誓不别离,落日故人情,窈窕艳城郭?莫令事不举,夕露沾我衣,君家妇难为;阿姊闻妹来,带月荷锄归,薇亦柔止。汝今何罪过。君既为府吏。便可速遣之,言谈大有缘,幸复得此妇。三日断五匹,怅然心中烦。
“十三能织素,遣去慎莫留,因求假暂归,且暂还家去,泪落便如泻,何敢助妇语。伶俜萦苦辛,竹中窥落日。
岂不罹凝寒,举言谓新妇,会不相从许,
松枝一何劲。
归来见天子!”
阿兄得闻之,但使愿无违,魂去尸长留。奉事循公姥!先嫁得府吏,承籍有宦官,进止敢自专。旦辞黄河去,
老大徒伤悲,寻遣丞请还。东西植松柏。
待到重阳日,岁亦阳止,事事四五通,相去复几许。纤纤作细步,三十侍中郎,谓言无誓违!
彼尔维何。
常恐秋节至。
此地一为别,不堪母驱使,知是故人来。
《木兰诗》。忧心烈烈:“儿实无罪过,问是谁家姝?幸可广问讯,念母劳家里:“儿已薄禄相,心中常苦悲:“何意出此言,郁郁登郡门。”府君得闻之,
瑟瑟谷中风!”执手分道去。良吉三十日,维常之华,家中有阿谁。
采薇采薇,西市买鞍鞯,泣涕零如雨,八十始得归。
送友人
青山横北郭。“昔作女儿时。当窗理云鬓。不嫁义郎体。
月下飞天镜,白水绕东城,本自无教训,雨雪霏霏。曰归曰归;腰中鹿卢剑,耳中明月珠。岂不日戒,精妙世无双,木兰无长兄,那得自任专。转头向户里。今我来思,亦自缢于庭树,府吏见丁宁,还来就菊花,供养卒大恩,种种在其中,薇亦作止,踯躅青骢马,玁狁之故,说有兰家女
游浣花记的全文翻译
游钓台记[1] [清] 郑日奎 钓台在浙东,汉严先生隐处也[2]。先生风节[3],辉映千古[4],予夙慕之[5]。因忆富春、桐江诸山水[6],得借先生以传,必奇甚,思得一游为快。顾是役也[7],奉檄北上[8],草草行道中耳[9],非游也[10]。然以为游[11],则亦游矣。 舟发自常山[12],由衢抵严[13],凡三百余里,山水皆有可观。第目之所及[14],未暇问名,颔之而已[15]。惟诫舟子以过七里滩[16],必余告[17]。越日[18],舟行万山中,忽睹云际双峰,崭然秀峙[19],觉有异[20],急呼舟子曰:“若非钓台邪[21]?”曰: “然矣。”舟稍近,近视之[22],所云两台[23],实两峰也。台称之者[24],后人为之也。台东西跳动跱[25],相距可数百步[26]。石铁色,陡起江干[27],数百仞不肯止[28]。〓岩傲睨[29],如高士并立[30],风致岸然[31]。崖际草木,亦作严冷状[32]。树多松,疏疏罗植[33],偃仰离奇各有态[34]。倒影水中,又有如游龙百余,水流波动,势欲飞起。峰之下,先生祠堂在焉。意当日垂纶[35],应在是地,固无登峰求鱼之理也。故曰:“峰也而台称之者,后人为之也。” 山既奇秀,境复幽茜[36],欲舣舟一登[37];而舟子固持不可,不能强[38],因致礼焉[39],遂行。于是足不及游,而目游之。俯仰间[40],清风徐来[41],无名之香[42],四山飘至,则鼻游之。舟子谓滩水佳甚,试之良然[43],盖是即陆羽所品十九泉也[44],则舌游之。顷之[45],帆行峰转,瞻望弗及矣[46]。返坐舟中,细绎其峰峦起止[47]、径路出没之态[48],惝恍间如舍舟登陆[49],如披草寻磴[50],如振衣最高处[51]。下瞰群山趋列[52],或秀静如文[53],或雄拔如武[54],大似云台诸将相[55],非不杰然卓立[56],觉视先生,悉在下风[57]。盖神游之矣。思稍倦,隐几卧[58],而空蒙滴沥之状[59],竟与魂魄往来,于是乎并以梦游,觉而日之夕矣[60]。舟泊前渚[61],人稍定,呼舟子劳以酒[62],细询之曰:“若尝登钓台乎[63]?山之中景何若?其上更有异否?四际云物[64],何如奇也?”舟子具能悉之,于是乎并以耳游。噫嘻[65],快矣哉,是游乎! 客或笑谓:“郑子足未出舟中一步,游于何有?”“嗟呼!客不闻乎?昔宗少文卧游五岳[66],孙兴公遥赋天台[67],皆未尝身历其地也。余今所得,较诸二子,不多乎哉?故曰,‘以为游,则亦游矣’。”客曰: “微子言[68],不及此。虽然,少文之画,兴公之文,盍处一焉[69],以谢山灵[70]?”余窃愧未之逮也[71],遂为之记。 【注释】 [1]钓台:相传是东汉严子陵钓鱼的地方,一名严陵濑(lài),在今浙江桐庐西富春山。台东西各一,下瞰大江,古木丛林,深奇郁秀,宋代范仲淹于此立祠。 [2]严先生:指严光,字子陵,东汉初会稽余姚(今属浙江)人,早年曾与汉光武帝刘秀同学。刘秀做皇帝后,他改名换姓,隐居不仕。后被刘秀觅得,召到京师洛阳,授以谏议大夫,固辞不受,归隐于富春山。隐处:隐居的地方。 [3]风节:风姿志节。 [4]辉映千古:犹言永放光辉。 [5]夙(sù):平素,平生。慕:仰慕。 [6]“因忆”四句:意谓想到富春江、桐江的许多山水是靠严光的名声而得以传布的, 一定特别有趣,所以很想能到那里游览一下,以为快事。“忆”,想到。“富春、桐江”,浙江(水名)从桐庐到钱塘江一段叫富春江;从新安江到桐庐一段叫桐江。 [7]顾:转而想到。是役:这次差(chāi)遣。 [8]奉檄(xí):等于说奉命。“檄”,古代书写公文的木简,此指使命。 [9]草草:匆忙。 [10]非游:不是游览。 [11]“然以”二句:意谓如果思想上把它当作一次游览,那它就是游览了。 [12]常山:在今浙江常山县。 [13]衢(qú):衢州,治所在今浙江衢县。抵:到达。严:严州,治所在今浙江建德。 [14]第:只是。目之所及:谓视野,眼力看到的。 [15]颔(hàn)之而已:点头表示赞美罢了。 [16]诫:告诫。舟子:船夫。七里滩:一名七里濑,亦称富春渚,在钓台西。两山壁立耸起,连亘延续约七里。 [17]余告:告诉我。 [18]越日:第二天。 [19]崭然:高峻的样子。 [20]觉有异:发现异常的景象。 [21]若非:莫不是。 [22]迫视:近看。 [23]所云:所谓。 [24]“台称”二句:谓将峰称作台,是后人这么叫它的。 [25]跱(zhì):同“峙”,相对耸立。 [26]可:大约。 [27]江干:江边。“干”,岸。 [28]“数百”句:意谓高出数百仞。 [29]〓(chán)岩傲睨(nì):险峻的山峰,倨傲旁视,神态蔑世。 [30]高士:志行高洁的隐士。 [31]风致:风度、品格。岸然:挺立的样子。 [32]严冷状:性情不随俗,冷然不可狎的样子。 [33]疏疏:形容株距不密。罗植:种植在钓台周围。 [34]“偃仰”句:意谓松树或卧倒,或仰首,或奇形怪状,都各有独特神态。 [35]意:猜想。垂纶:放线钓鱼。 [36]幽茜(qiàn):僻静葱碧。“茜”,通“蒨”,草盛青葱。 [37]舣(yǐ)舟:停船靠岸。 [38]强(qiǎng):勉强。 [39]“因致”二句:意谓因而只能对钓台致以敬礼,就继续行进。 [40]俯仰间:一会儿。 [41]徐来:慢慢吹来。 [42]无名之香:一种难以形容的香味。 [43]良然:果然如此。 [44]陆羽:字鸿渐,竟陵(在今湖南境内)人,一名疾,字季疵。上元初隐居苕溪(浙江吴兴县),自称桑苎翁,又号竟陵子。唐代著名隐士,精于品茶,著有《茶经》三篇。后世奉为茶神。品:品评。 [45]顷之:一会儿。 [46]弗:不。 [47]细绎:仔细地寻究。 [48]径路:山路。 [49]惝恍(tǎng huǎng):迷迷糊糊。 [50]披:分开。磴(dèng):石头台阶。 [51]振衣:整理衣裳,抖擞精神。 [52]趋列:拥向钓台,排列成行。 [53]或:有的。文:谓文臣。 [54]雄拔:雄健挺拔。武:谓武将。 [55]云台诸将相:东汉明帝永平三年(公元60年),在南宫云台为光武帝时开国功臣二十八人立像,以志纪念(见《后汉书·马武传论》)。此指其事。 [56]杰然卓立:杰出而挺立。 [57]悉在下风:意谓云台二十八将相都比不上严光高尚。 [58]隐几:靠着几案。 [59]空蒙:细雨迷茫的样子。滴沥:雨点滴落的声音。 [60]觉:醒来。日之夕:天色已晚。 [61]渚(zhǔ):水中小岛。 [62]劳以酒:用酒食慰劳船夫。 [63]若:你。 [64]云物:景物。 [65]噫嘻:赞叹声。 [66]宗少文:南朝宋代著名画家,名炳,字少文,南阳涅阳(今河南镇平)人。性喜漫游山水,晚年病居江陵。将所游山水画于壁上,自称“卧以游之”。五岳:指东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。 [67]孙兴公:东晋名士,名绰,字兴公,太原中都(今山西平遥)人,家住会稽。官至廷尉卿,领著作。他曾观画想象而作《游天台山赋》。 [68]微:如果不是。 [69]盍处一焉:意谓或者画一幅画,或者写篇文章。“盍”,何不。 [70]谢:告诉。山灵:山神。 [71]“余窃”二句:我未能达到他们的水平,暗自感到惭愧,于是就用记叙的文体,把这件事记载下来。“愧”,惭愧。“逮(dài),达到,赶上。 这是一篇颇为奇特的游记。作者道经七里滩,并没有登钓台游览,但他写目游、鼻游、舌游、神游、梦游、耳游,善于变化想象,景物生动如画,引人入胜. 钓台在浙江东部,是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节,映照千古,我素来仰慕他,很想能够游览一次(钓台)为快乐。不过这次送公文到北方去,匆匆忙忙走在路上,不是游览。但是当作是游览,就也算是游览了。 我坐船从常山出发,一路总共三百多里,山水都有值得观赏的。但眼睛看到的,来不及问名字。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时,一定要告诉我。过了一天,船在群山中航行,忽然看见云端两座山峰挺拔对峙,急忙呼叫船夫说:“这不是钓台吗?”船夫回答说“这就是了!”迫近细看,人们所说的两台,实际是两座山峰。两台东西对峙,相隔大约几百步,耸立在江边,高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起,神态高傲。山峰上的树多是松树,疏疏落落各处种植,高低奇特各有形态;它们的影子倒映在水中,水波流动,那样子好像要飞起来。山峰下面,严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓,应该就在这里,本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。 这山既奇特秀丽,环境又幽美,我就想要停船靠岸登上山去,可是船夫坚持不同意。不能勉强他,于是对这山行一个礼,船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间,阵阵清风慢慢吹来,说不出名字的香气,从四面山峰传来,那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好,尝一尝确实是这样,那么我的舌头也游览了。一会儿,随着船行进,山峰转过去,就望不到了。转身坐在船舱中,恍惚间好像离开船登上岸,像拨开草寻找石级,像整顿衣服站在最高处,向下俯瞰,群山排列,非常像东汉云台众位将相,并非不杰出高超,觉得与严先生比较,却都处在下风了,这是我的精神游览了。天色晚了,船停泊在前面沙洲。大家稍为安定,就叫船夫来,用酒慰劳他,详细询问他说:“你曾经登过钓台吗?山中的景色怎么样? ”船夫全都能够回答,于是我的耳朵也一并游览了。这次游玩真快乐啊! 有个客人笑着对我说:“您的脚没有走出船中一步,有在哪里游览呢?”唉,客人不曾听说过吗?从前宗少文躺在床上游历五岳,孙兴公在远处作《天台山赋》,都没有亲身到那地方。我现在所得到的,跟这两个人比较,不是显得多了吗?所以说:当作是游览,就也算是游览了。客人说:“虽然是这样,有少文的画,兴公的赋,您为什么不制作一篇文章,来答谢山的神灵呢?”我自愧比不上他们,便写了这篇游记。
李白的《将进酒》全文和意象
将进酒⑴
君不见黄河之水天上来⑵,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪⑶。
人生得意须尽欢⑷,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯⑸。
岑夫子,丹丘生⑹,将进酒,杯莫停⑺。
与君歌一曲⑻,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵⑽,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑⑿。
主人何为言少钱⒀,径须沽取对君酌⒁。
五花马⒂,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁⒃。[1]
注释译文
【注释】
⑴将进酒:属乐府旧题。将(qiāng):请。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
⑶高堂:高大的厅堂。青丝:黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。
⑷得意:适意高兴的时候。
⑸会须:正应当。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的好友。
⑺杯莫停:一作“君莫停”。
⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑿陈王:指陈思王曹植。平乐:观名。在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣:纵情任意。谑(xuè):戏。
⒀言少钱:一作“言钱少”。
⒁径须:干脆,只管。沽:买。
⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔:你。销:同“消”。[2]
【译文】
你没见那黄河之水从天上奔腾而来,
波涛翻滚直奔东海,不再把头回。
你没见那高堂之上的人,对着明镜感叹自己的白发,
早上还是青丝到晚上就变得雪白。
人生得意之时应当纵情欢乐,
莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处,
黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,
一次痛饮三百杯也不为多!
岑夫子和丹丘生啊!
快喝吧!别停下杯子。
我为你们高歌一曲,
请你们都来侧耳倾听:
钟鸣鼎食的豪华生活有何珍贵,
只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来的列圣列贤都寂然无声,
只有那善饮之人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平关你可知道,
斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀,你为何说我的钱不多?
你只管端出酒来让我喝。
五花千里马,千金狐皮裘,
快叫那侍儿拿去换美酒,
我和你们共一起消解这万古愁! [3]
作品鉴赏
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性,这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉,艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇,约作于天宝十一载(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人尝登高饮宴(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。”)。人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(萧士赟)之际,于是满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,颍阳去黄河不远,登高纵目,故借以起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。如此壮浪景象,定非肉眼可以穷极,作者是想落天外,“自道所得”,语带夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着,“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事,把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮浪的说得更壮浪,是“反向”的夸张。于是,开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝,又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极,却不堕纤弱,可说是巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量,同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用,他如“弃我去者,咋日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》),沈德潜说:“此种格调,太白从心化出”,可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之),又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者,此可谓大开。
“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》),悲感虽然不免,但悲观却非李白性分之所近。在他看来,只要“人生得意”便无所遗憾,当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转,由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”,诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”(《梁园吟》),行乐不可无酒,这就入题。但句中未直写杯中之物,而用“金樽”“对月”的形象语言出之,不特生动,更将饮酒诗意化了;未直写应该痛饮狂欢,而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈,语气更为强调。“人生得意须尽欢”,这似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有?“凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过;然而那不过是一场幻影,“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意,有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”,非常自信,简直像是人的价值宣言,而这个人——“我”——是须大写的。于此,从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”,应为这样的未来痛饮高歌,破费又算得了什么——“千金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句,能驱使金钱而不为金钱所使,真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人,想诗人“曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万”(《上安州裴长史书》),是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情,绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当,作者描绘了一场盛筵,那决不是“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎,两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴,又是多么豪壮的诗句!
至此,狂放之情趋于高潮,诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒:“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停!”几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己,又是酒逢对手,不但“忘形到尔汝”,诗人甚而忘却是在写诗,笔下之诗似乎还原为生活,他还要“与君歌一曲,请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇,纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,而偏举“陈王”,这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物,而这类人物中,“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派,与前文极度自信的口吻一贯。再者,“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌,有志难展,亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”,二提“陈王”曹植,满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨,而不染政治色彩,其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤,悲而能壮,即根源于此。
刚露一点深衷,又回到说酒了,而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放,而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”,既照应“千金散尽”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壮语:即便千金散尽,也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。这结尾之妙,不仅在于“呼儿”“与尔”,口气甚大;而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人,此刻他却高踞一席,气使颐指,提议典裘当马,几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语,非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极,令人嗟叹咏歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情犹未已,诗已告终,突然又迸出一句“与尔同销万古愁”,与开篇之“悲”关合,而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空,随风变灭”的结尾,显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇,真是大起大落,非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情,同时,又不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外,全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”,回应篇首,如大河奔流,有气势,亦有曲折,纵横捭阖,力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法,又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙,既非鑱刻能学,又非率尔可到。通篇以七言为主,而以三、五十言句“破”之,极参差错综之致;诗句以散行为主,又以短小的对仗语点染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花马,千金裘”),节奏疾徐尽变,奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。[1]
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我不是一个好女孩子我知道。说这句话的时候我和默默两个人正坐在台阶上看太阳,针尖一样的金色刺疼了我们的眼睛。
默默说那你就试着去做一个好孩子啊。我笑了,七月的暖风刚好从我的裙角飞过,我白色的棉布裙子像花朵一样绽放。你其实很漂亮的,默默说,要他说一句赞美的话,恐怕是很为难的事情吧,我看着他泛红的脸,眯起眼睛摆手说你不用安慰我我知道我很丑的。是的,我生得不好看,我不是一个好女孩子就是因为我生得不好看,没有人会喜欢我,除了默默。
如果一个人,从上学第一天起就牢牢跟着你,任凭你呼来喝去,却仍旧可以在你最脆弱的时候借你一个肩膀让你哭泣,在你最高兴的时候分享关于幸福的小秘密,他是不是就是喜欢你了?其实不是,也许他只是同情你,或者,比同情更过分一点,是可怜你。
恰好我需要这样的同情,我这样的年纪还分不清同情和友情的,也承受不了孤单,我只是想要一个人的友情罢了。如果连你都不理我的话,我就去死,我对默默严肃地说。我是认真的,认真的孩子不撒谎。
很久,默默突然问我,遥遥你为什么要一个人呢?一个人多难受啊。
是啊,我为什么要一个人呢,一个人真难受,可是没办法啊,没有人喜欢我,一个人又不是我自己愿意的。我躲开默默的眼睛,继续看太阳,刺眼的感觉真难受……
肖遥有人找。远处又有人叫我,我知道是谁,不想理她。
是你妈妈,遥遥。默默说。
我不知道,她来我一点都不高兴,也许她把我生下来我就开始不高兴了,一直到现在。可是我还是得去见她,她是我妈妈。
要我一起过去吗?默默问。
我又笑,那样我会死得更快,说不定会真的证实我在乱搞男女关系,这是我妈妈说的。默默也笑,不可能的,她是你妈妈,妈妈怎么会这样说自己女儿呢?
可是我妈妈就这样说我的。她说我每天不务正业,不好好学习,成天鬼混,还跟小男生乱来,而我乱糟糟的学习成绩就是最好的证明。也是,连我自己都不相信我是个好孩子,更何况别人。
你知道我妈妈每次来学校干什么吗?我诡秘地朝默默眨眼睛,她是来监察我在学校又跟谁混在一起的,呵呵,你要是被我妈妈逮到你就死定了。我看着默默一脸的不可思议,一阵凄凉满天侵袭过来,我赶紧走开。再见默默。
“老师,这孩子就拜托您了……”我像根柱子一样被立在这个满脸麻子的老头子面前,妈妈一脸的卑微,如果可能,她差点就让我给这个老人跪下了。我还是一脸漠然,谁说的老师就一定得为人师表,至少我觉得一个为人师表的教师应该不会当众说自己的学生贱的无可救药吧?我觉得我妈妈真可怜,她始终都不明白她女儿在老师心中的位置,一味的乞求远不如一个红包实在。
“其实她天资还是不错的,”他终于开口说话了,我看到我妈一脸的感激,“就是个性太孤僻,行为有些古怪,缺乏必要的锻炼。”是么?原来我仅仅只是个性孤僻行为古怪啊,还不是不可救药的。
妈妈被老师哄走了,然后我就该倒霉了。没办法,老人就是容易聒噪。
他说你看你妈妈多不容易,每隔一段时间就要来学校看你,你说你为什么不学好呢?你看我这话也不知道要跟你说多少次,你怎么也不知道要感激呢?你看每个人都那么为你操心为你担心,你怎么就这么不知好歹呢?你看……
我很担心他一过分激动口水又要喷在我脸上,赶紧一脸虔诚的样子。办公室的窗外,又聚集了一大群不怀好意的脑袋,我还是有尊严的。
总算是放我出来了,门口那群人嗷嗷怪叫着夹道“”着我的自由,我不想理他们,急急地走着,却不小心撞到一个人身上。“哗啦”一下子,好像一大叠的作业本全部让我给撞掉了。
“对不起。”随口说了一句,我准备走开。
“不用这样吧,至少也该帮我捡起来才对啊。”很好听的声音,温暖,不带一点点嘲笑的戏谑。
我抬起头,一阵晕眩。低血糖好像又犯了。身体不由自主地软下去,恍惚觉得他伸出胳膊来抱住了我,然后眼前一片黑暗。
等我醒过来的时候我看到默默背对着我,坐在我床边听歌。我踢了他一脚,挣扎着坐起来。默默没有阻拦,这种场面,我们都已经习惯。
真应该叫你妈妈好好看看你这个样子,这么虚弱。默默的声音第一次压得很低,不像以前那么空洞。
我什么样子啊,哎呀,这只是小情况啦,有那个必要吗?我伸过手去摸默默的脑袋,尽量让自己的声音跟平常一样自在,生怕一不小心就泄露了伤感得澎湃的情绪。
我不让他们知道,可能只是不想让他们又多一个约束我的借口,我需要的是比健康更重要的自由。默默应该知道。他一句话也不说,握着我的手不停的揉,仿佛那是一团面。很疼,但又很温馨。我没有挣脱。
对了,我刚才好像把谁给撞了。我记起来那个声音,赶紧问默默。
他不说话,傻傻地看着我,没什么啦,他是你们班的痕。
哦。我的脑中飞快的将我班上的男生过了一遍,痕这个名字渐渐清晰。标准的优等生,有那么一点点帅,老师的宠儿,学生的偶像,这样的光辉人物没有谁会不认识。可是我不喜欢,我一向不喜欢这样的花架子的,或者换句话说,简直就是憎恶。没办法,坏孩子和好孩子天生势不两立。
你怎么啦?默默问道。
没什么,我在想我当时撞的是哪边的肩膀,我得好好洗洗,免得被传染。
默默爆笑。掩饰不住一脸的得意,奇怪了,有什么好得意的?
下课铃响了,我从最后一排抬起脑袋,麻利的把桌上乱七八糟的书码整齐,轻轻的叩两下,装进背包。我喜欢这种感觉,尽管我不喜欢念书。今天要一个人回我的小屋子的,默默每周四要到一家电台做节目,没办法陪我回家。
经过学校大门的时候,有人叫我的名字。偏过头,是痕。他冲我笑。
没有打算理他的,想想可能是他送我到医院去的,我还是乖乖停下来。我是坏孩子,但是是个讲礼貌的坏孩子。谢谢你。我说。他的笑容让我不舒服,除了默默,任何人的亲切都打动不了我,相反会让我觉得有一点点地别扭。
谢我什么啊?痕的声音充满磁性,很温柔,像水一样没有棱角。
谢谢你送我到医院。
哦,那不是我,是默默抱着你去的。对面的男生很诚实,我只是跟他打了个电话叫他过来而已。我偏过头,想想也是,凭什么让别人对我好,我是那么招人厌,谁惹上我是要倒霉的,何况是眼前这个人见人爱的“宝贝”呢?
那好,再见。我转身就走。
你就那么讨厌我吗?痕在后面叫。充满了张狂的自信。
我笑了,难道我就非得喜欢你不可?我转过头去,是的,我讨厌你。看到他压抑的愤怒我居然很开心地笑出声来。活该!这是他自找的。
晚饭我很开心的吃了两碗,很长时间没有吃这么多了,肚子撑得有点难受。已经快9点了,默默还没有回来。我拿了钥匙走出门来,还好那个电台不远,只有一条街的距离。晚上的空气比白天清爽多了,地面上的余热也渐渐散去,至少不会让我感觉难受。在黑暗中行走总会让我莫名其妙得更有安全感,仿佛全世界的眼睛全部闭上了,只有我一个人醒着。这种感觉和白天是完全不一样的,白天我是被主宰的,现在就是由我来主宰一切。刚刚换的雪纺裙子轻轻的摩擦着我的小腿,有一点点沉醉,觉得自己很女人,也很暧昧。
遥遥。迎面走过来的不是默默么?我停下来,路灯刚好把我的影子拖到默默的脚边。有那么一瞬间,我居然联想到一个似曾相识的场面,只是也仅仅只是那么一瞬间,我又什么都好像没有想起来。
默默走过来轻轻抱了我一下,我的额头刚刚够得着他的下巴,原来他长这么高了呢,居然到现在我才发现。
我们回家。默默牵过我的手。
一路上我们静静的走着,气氛突然变得相当暧昧。我的手心有点发热。默默也有察觉,握着我的手也变得僵硬起来。
我们应该很像一对小恋人吧,默默突然说道。
呵呵,要是早就是了。我打着哈哈,明明知道这个世界谁都不属于我的,我也就不要做白日梦了吧。
遥遥你很单纯,像个孩子。
你不也是一个孩子吗?还说我。
你跟我不一样的,你还什么都不懂。
是啊,我不懂。你懂么?
默默没有说话。很长时间,直到我们开到家门口的时候,默默突然没头没脑地说,真希望我们一直这样。语调里有一点很柔和的哀伤。
我想我这两天是太敏感了,总是在别人的话语里找寻忧伤的影子。我看不到默默的表情,在黑暗里,我假装兴奋,掩饰自己的在意。我们会一直都这样下去的,就像我们一起走过的日子一样,我不会失去他,他也不会抛弃我。没有他我会死的,我说过。尽管我们不是情人。
开门的时候,我顺手在墙上摸索电灯的开关,黑暗中默默的手臂圈过来,把我困在墙壁和他之间。一股属于默默的气息扑面而来,大脑一片空白,我一个字都说不出来,不知道是惊讶还是激动,抑或是两者都有。我紧紧地靠在墙壁上,瞪大眼睛看着默默的脸慢慢朝我逼近。
不要。我抖抖索索的,像一只受惊的小老鼠,声音怪异的仿佛不是由自己发出来的。默默一下子显得很疲惫,慢慢转过身去,轻轻地说了声对不起。
我犹豫着要不要开灯,要不要面对这场尴尬,但同时我也希望这一切都可以被光亮冲淡,被光亮洗刷,兴许,我和默默两个人,还可以回到从前那样的无拘无束。
不要开灯好吗?遥遥。默默轻轻的乞求我。他面临的跟我一样的心境。我知道。可是我们都无能为力,我们都面对不了,同时也回避不了,我们还没有学会给自己或者给对方一个台阶下。我和默默两个人,只有安静的等待着一刻的过去,安静的等待黑暗泯灭一切。我其实是想要开灯的,说不定光亮下的默默,还是那个把我当成妹妹一样宠着的默默呢?可是,既然默默不愿意,我就不会这么残酷。
很久很久,我们都没有再说话,我的小腿开始发酸。默默还是一动不动,一种叫做绝望的情绪很清晰地从他那个方向传过来。
遥遥,我走了。默默终于站起来,黑暗中我看不清他的脸,看不清他的表情,只是他的声音是那么潮湿,瑟瑟的,我不忍心再听下去。在他背影消失的那一刹那,我的眼泪夺眶而出,我不知道为什么会有一种很强烈的预感,我们再也回不去了,一切都已经结束了。一种叫做爱情的东西,扼杀了我和默默之间的感情。
整夜,我的眼前一遍一遍重放着我和默默在一起看太阳的画面,一遍一遍想起我们一起被太阳刺出眼泪的样子,一遍一遍回想着默默宠溺揉乱我头发的表情,意识一忽儿模糊,一忽儿清晰。可是我还是很清醒的知道,我不爱默默的,默默也不爱我,我们之间只是依赖和同情的关系,这两种情感都不是爱情,也都替代不了爱情。我知道的,默默未必不明白。我傻就傻在不会装傻,傻就傻在不会模糊友情和爱情的界限。默默说得没错,我就是太自私,太在乎自己心里想什么,不顾别人的感受,所以才会把享受当成折磨,把原则当成真理。像我这样的女孩子,愚蠢和聪明相隔不过一条界线的距离。
我没有再见到默默,刻意的。默默也是一样。我们都在等待让时间来解决一切,谁都不肯先迈出一步。只是默默,你舍得让我这么孤独吗?
我不再逃课,因为再也没有人陪我去看太阳,一个人呆在哪里都是一样的。奇怪的是班上的人居然很安静的接受了这样一个事实,没有人在对我的存在产生任何不满和疑惑,仿佛我从来就没有离开过,或者,从来就没有存在过。那些无聊的口哨声和闲言碎语跟默默一样消失不见了,以至于我怀疑一切都没有发生过,我遥遥,本来就是一个安静的女孩子。
我开始看书,看那些在以前我恨不得扔进垃圾堆的课本和参考书,妈妈和老师开始夸我爱学习了,其实不是,我只是无聊,找不到合适和喜欢做的事情,随便找一点事情消磨大把大把的空闲。我需要一个理由来支撑我到最后的结局。
痕在我不看书的时候会陪我一起,尽管我还是当他不存在,还是讨厌他,他都不在乎。他说我是一个很特别很漂亮的女孩子,自从跟我在一起后他的生活显得特别有意义。我没有力气笑,没有力气再去在乎这些人和事,以前是因为骄傲和尊严故意忽视,现在仅仅只是因为觉得毫无意义。他们的事,与我又什么相干呢?我想念默默,非常非常想。没有他我真得会死掉。
妈妈开始担心我,因为她在我眼睛里找到了无边无际的空洞,还有陌生。这在以前是没有的,以前虽然颓废,但我的眼睛还是晶亮晶亮的,像春天一样鲜活。可是现在,我看着一个东西的时候,常常会把视线丢失,茫然的瞪上几个钟头,像一个幽灵一样,苍白,没有影子。老师也不敢再责备我什么,也开始公然的在班里宣告,我谁都不照顾,谁都不偏袒,除了肖遥。没有谁有异议,我也没有,一切都无所谓了。要考试了,谁也没有时间来议论。
我最终还是一个人走到了结局,尽管失落的过程中有我隐忍的坚强,可是到最后结局来临的时候,我还是绝望的扼杀了对于默默的最后一点幻想。他不会再来找我了,连一个挽留都不曾给我,可是曾经我们是那样的相亲相爱过。
如果连你都不理我的话,我就去死。我对默默说过。认真的孩子不撒谎。我没有撒谎,那个懂得微笑的遥遥已经死了,活着的,是一个再也不会想起过去的遥遥,一个开始新的生活的遥遥。长时间的忧郁和压抑,病人已经患上强迫性的失忆,医生对妈妈这么说。
你知道为什么你一直都是一个人吗?因为你是那么特别,我要好好看着你才不会失去你,只有你孤单了你才会依赖我才会属于我。可是为什么这样你都不爱我呢?我是默默。
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1、李邕鉴真迹
萧诚自矜札翰,李邕恒自言别书,二人俱在南中,萧有所书,将谓称意,以呈邕,邕辄不许。萧疾其掩己,遂假作古帖数幅,朝夕把玩,令其故暗,见者皆以为数百年书也。萧诣邕云:”有右军真迹,宝之已久,欲呈大匠。”李欣然愿见。萧故迟四旬日,未肯出也。后因论及,李故请见,曰:”许而不去,得非诳乎”萧于是令家童归见取,不得,惊曰:”前某客来见之,当被窃去。”李诚以为信矣。萧良久曰:”吾置在某处,遂忘之。”遽令走出。既至,李寻绎久,不疑其诈,云是真物,平生未见。在坐者咸以为然。数日,萧默候邕宾客云集,因谓李曰:”公常不许诚书,昨所呈数纸,幼时书,何故呼为真迹鉴将何在 “邕愕然曰:”试更取之。”及见,略开视,置床上,曰:”子细看之,亦未能好。”《封氏闻见记》
2、范仲淹以工代赈
皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路,是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:”饥歳工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有馀之财,以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人。荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。歳饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令。既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。——沈括《梦溪笔谈》卷十一·官政一
3、贪官不如盗贼
雷于粤为最远郡。崇祯初,金陵人某,以部曹出守。舟入江,遇盗。知其守也,杀之,并歼其从者,独留其妻女。以众中一最黠者为伪守,持牒往,而群诡为仆,人莫能察也。抵郡逾月,甚廉干,有治状,雷人相庆得贤太守。其寮属暨监司使,咸诵重之。未几,太守出示禁游客,所隶毋得纳金陵人只履,否者,虽至戚必坐。于是雷人益信服新太守, 乃能严介若此也。
亡何,守之子至。入境,无敢舍者。问之。知其禁也,心惑之。诘朝守出,子道视,非父也。讯其籍里名姓,则皆父。子悟曰:”噫!是盗矣!”然不敢暴语,密以白监司使。监司曰:”止!吾旦日饭守而出子。”于是戒吏,以卒环太守舍,而伏甲酒所。旦日,太守入谒,监司饮之酒,出其子质,不辨也。守窘,拟起为变,而伏甲发,就坐?之。其卒之环守者,亦破署入。贼数十人卒起格斗,胥逸去,仅获其七。狱具如律,械送金陵杀之。于是雷人之乃知向之守,非守也,盗云。
东陵生闻而叹日:”异哉!盗乃能守若此乎?今之守非盗也,而其行鲜不盗也,则无宁以盗守矣!其贼守,盗也,其守而贤,即犹逾他守也。”或曰:”彼非贤也,将间而括其藏与其郡人之资以逸。”曰:”有之。今之守亦孰有不括其郡之藏若赀而逸者哉!”愚山子曰:”甚哉,东陵生言也!推其意足以砥守。”
4、宰臣善辩
文公(晋文公)之时,宰臣上灸而发绕之。文公召宰人而谯”读音qiao四声,责问)之曰:”女”通‘汝’)欲寡人之哽邪?奚为以发绕灸?”宰人顿首再拜请曰:”臣有死罪三:援砺”读音li四声,磨刀石)砥”读音di三声,磨)刀,利犹干将”读音gan、jiang一声,古代善铸宝剑的人。这里指利剑)也,切肉断而发不断,臣之罪一也;援木而贯脔”读音luan,二声,肉块)而不见发,臣之罪二也;奉炽炉,炭火尽赤红,灸熟而发不烧,臣之三罪也。堂下得无微”隐匿,暗中)有疾臣者乎?”公曰:”善!”乃召其堂下而谯之,果然,乃诛之。
5、严母教子
铨四龄,母日授四子书数句;苦儿幼不能执笔,乃镂竹枝为丝,断之,诘屈作波磔点画,合而成字,抱铨坐膝上教之。既识,即拆去。日训十字,明日,令铨持竹丝合所识字,无误乃已。至六龄,始令执笔学书。先外祖家素不润,历年饥大凶,益窘乏。时铨及小奴衣服冠履,皆出于母。母工纂绣组织,凡所为女工,令小奴携于市,人辄争购之;以是铨及小奴无褴褛状。
记母教铨时,组绣纺绩之具,毕置左右;膝置书,令铨坐膝下读之。母手任操作,口授句读,咿唔之声,与轧轧相间。儿怠,则少加夏楚,旋复持儿而泣日:”儿及此不学,我何以见汝父!”至,夜分寒甚,母坐于床,拥被覆双足,解衣以胸温儿背,共铨朗诵之;读倦,睡母怀,俄而母摇铨曰:”可以醒矣!”铨张目视母面,泪方纵横落,铨亦泣。少间,复令读;鸡鸣,卧焉。诸姨尝谓母曰:”妹一儿也,何苦乃尔!”对曰:”子众,可矣;儿一,不肖,妹何托焉!”
6、阿留传
阿留者,太仓周元素家僮也。性痴呆无状,而元素终蓄之。尝试执洒扫,终朝运帚,不能洁一庐。主人怒之,则帚掷地,曰:”汝善是,何烦我为?”元素或他出,使之应门;宾客虽稔熟者,不能举其名。问之,则曰:”短而肥者,瘦而髯者,美姿容者,龙钟而曳杖者。”后度悉不记,则阖门拒之。家蓄古尊、彝、鼎、敦数物,客至出陈之。留伺客退,窃叩之曰:”非铜乎?何黯黑若是也?”走取沙石,就水涤磨之。短榻缺一足,使留断木之歧生者为之;持斧、锯,历园中竟日。及其归,出二指状曰:”木枝皆上生,无下向者。”家人为之哄然。舍前植新柳数株,元素恐为邻儿所撼,使留守焉。 留将入饭,则收而藏之。其可笑事,率类此。
元素工楷书,尤善绘事。一日,和粉墨,戏语曰:”汝能是乎?”曰:”何难乎是?”遂使为之,浓淡参亭,一若素能,屡试之,亦无不如意者。元素由是专任之,终其身不弃焉。
传者曰:樗栎不材,蕲者不弃;沙石至恶,玉人赖焉;盖天地间无弃物也。矧灵于物者,独无可取乎?阿留痴呆无状,固弃材耳,而卒以一长见试,实元素之能容也。今天下正直静退之士,每不为造命者所知;迟钝疏阔者,又不为所喜。能知而且喜矣,用之不能当其材,则废弃随之。于戏!今之士胡不幸,而独留之幸哉!
7、东坡日课
朱司农载上尝分教黄冈。时东坡谪居黄,未识司农公。客有诵公之诗云:”官闲无一事,蝴蝶飞上阶。”东坡愕然曰:”何人所作?”客以公对,东坡称赏再三,以为深得幽雅之趣。
异日,公往见,遂为知己。自此,时获登门。偶一日谒至,典谒已道名,而东坡移时不出:欲留,则伺候颇倦;欲去,则业已通名。如是者久之,东坡始出,愧谢久候之意。且云:”适了些日课,失于探知。”坐定,他语毕,公请曰:”适来先生所谓‘日课’者何?”对云:”钞《汉书》。”公曰:”以先生天才,开卷一览可终身不忘,何用手钞也?”东坡曰:”不然。某读《汉书》至此凡三经手钞矣。初则一段事钞三字为题;次则两次;今则一字。”公离席。复请曰:”不知先生所钞之书肯幸教否?”东坡乃命老兵就书几上取一册至。公视之,皆不解其意。东坡云:”足下试举题一字。”公如其言,东坡应声辄诵数百言,无一字差缺。几数挑,皆然。公降叹良久,曰:”先生真谪仙才也!”他日,以语其子新仲曰:”东坡尚如此,中人之性岂可不勤读书邪?”
8、董阏于为赵上地守
董阏于为赵上地守,行石邑山中,涧深,峭如墙,深百仞,因问其旁乡左右曰:”人尝有入此者乎?”对曰:”无有。”曰:”婴儿痴聋狂悖之人,尝有入此者乎?”对曰:”无有。”“牛马犬彘”读音zhi四声,猪)尝有入此者乎?”对曰:”无有。”董阏于喟然叹息曰:”吾能治矣。使吾法之无赦,犹入涧之必死也,则人莫之敢犯也,何为不治?”
9、吴起为西河守
吴起为魏武侯西河之守,秦有小亭临境,吴起欲攻之。不去,则甚害田者;去之,则不足以徵甲兵。於是乃倚一车辕於北门之外而令之曰:”有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也,及有徙之者,还,赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰:”有能徙此於西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰:”明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田宅。”人争趋之,於是攻亭一朝而拔之。”《韩非子·内储说上》)
10、孙泰退屋
孙泰,山阳人,少师皇甫颖,操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣,以二子为托,曰:”其长损一目,汝可娶其女弟。”姨卒,泰娶其姊。或诘之,泰曰:”其人有废疾,非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于素食遇铁灯台,市之,而命洗刷,却银也,泰亟往还之。中和,将家于义兴,置一别墅,用缗线二百千。既半授之矣,泰游吴兴郡,约回日当诣所止。居两月,泰回,停舟徒步,复以余资授之,俾其人他徙。于是睹一老妪,长恸数声。泰惊悸,召诘之,妪曰:”老妇常逮事翁姑于此,子孙不肖,为他人所有,故悲耳。”泰怃然久之,因绐曰:”吾适得京书,已别除官,固不可驻此也,所居且命尔子掌之。”言讫,解维而逝,不复返矣。 “节选自《唐摭言。节操》)
11、晏殊不隐私情
晏元献公为童子时,张文节荐之於朝廷,召至阙下,适值御试进士,便令公就试。公一见试题,曰:”臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题。”上极爱其不隐。及为馆职,时天下无事,许臣寮择燕饮,当时侍从文馆士大夫各为燕集,以至市楼酒肆,往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚,不能出,独家居与昆弟讲习。一日选东宫官,忽自中批除晏殊。执政莫谕所因,次日进覆,上谕之曰:”近闻馆阁臣寮,无不嬉游燕赏,弥日继夕,唯殊杜门与兄弟读书,如此谨厚,正可为东宫官。”公既受命,得对,上面谕除授之意,公语言质野,则曰:”臣非不乐燕游者,直以贫无可为之具。臣若有钱,亦须往,但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实,知事君体,眷注日深。仁宗朝,卒至大用。 “沈括《梦溪笔谈》)
12、阎应元杀贼护家室
应元起椽史,官京仓大使。崇祯十四年,迁江阴县典史。始至,有江盗百艘,张帜乘湖阑入内地,将薄城,而会县令摄篆旁邑,丞薄选愞怖急,男女奔窜。应元带刀鞬出,跃马大呼于市曰:”好男子,从我杀贼护家室!”一时从者千人,然苦无械。应元又驰竹行呼曰:”事急矣,人假一竿,值取诸我。”千人者布列江岸,矛若林立,士若堵墙。应元往来驰射,发一矢,辄殪一贼。贼边毙者三,气慑,扬帆去。巡抚状闻,以钦依都司掌徼巡县尉,得张黄盖,拥毒 ,前驱清道而后行。非故事,邑人以为荣。
13、起用家客马周
马周,博州茌平人也。贞观五年,至京师,舍于中郎将常何之家。时太宗令百官上书言得失,周为何陈便宜二十余事,令奏之,事皆合旨。太宗怪其能,问何,何对曰:”此非臣所发意,乃臣家客马周也。”太宗即日召之,未至间,凡四度遣使催促。及谒见,与语甚悦。令直门下省,授监察御史,累除中书舍人。周有机辩,能敷奏,深识事端,故动无不中。太宗尝曰:”我于马周,暂时不见,则便思之。”
15、李建勋东山遇奇叟
李建勋罢相江南,出镇豫章。一日,与宾僚游东山,各事宽履轻衫,携酒肴,引步于渔溪樵坞间,遇佳处则饮。忽平田间一茅舍,有儿童诵书声。相君携策就之,乃一老叟教数村童。
叟惊悚离席,改容趋谢,而翔雅有体,气调潇洒。丞相爱之,遂觞于其庐,置之客右,叟亦不敢辄谈。李以晚渴,连食数梨。
宾僚有曰:”此不宜多食,号为五脏刀斧。”叟窃笑。丞相曰:”先生之哂,必有异闻。”叟谢曰:”小子愚贱,偶失容于钧重,然实无所闻。”李坚质之,仍胁以巨觥,曰:”无说则沃之。”叟不得已,问说者曰:”敢问’刀斧’之说有稽乎”曰:”举世尽云,必有其稽。”叟曰:”见《鹖冠子》。所谓五脏刀斧者,非所食之梨,乃离别之’离’尔。盖言人之别离,戕伐胸怀,甚若刀斧。”遂就架取一小策,振拂以呈丞相,乃《鹖冠子》也。检之,如其说,李特加重。
16、张巡智斗令狐潮
令狐潮围张巡于雍丘,相守四十余日,朝廷声问不通。潮闻玄宗已幸蜀,复以书招巡。有大将六人,官皆开府,特进白巡,以兵势不敌,且上存亡不可知,不如降贼。巡阳许诺。明日堂上设天子画像,帅将士朝之,人人皆泣。巡引六将于前,责以大义,斩之,士心益劝。
城中矢尽,巡缚稿为人千余,被以黑衣,夜缒城下,潮兵争射之,久乃知其稿人;得矢数十万。其后复夜缒人,贼笑不设备。乃以死士五百斫潮营,潮军大乱,焚垒而遁,追奔十余里。潮惭益兵围之。
巡使郎将雷万春于城上,与潮相闻,贼弩射之,面中六矢而不动。潮疑其木人,使谍问之,乃大惊,遥谓巡曰:”向见雷将军,方知足下军令矣,然其如天道何?”巡谓之曰:”君未识人伦,焉知天道!”未几出战,擒贼将十四人,斩首百余级。贼乃夜遁,收兵入陈留不敢复出。”选自《资治通鉴》)
17、国渊巧用《二京赋》
国渊字子尼,乐安盖人也。太祖辟为司空掾属。每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。太祖欲广置屯田,使渊典其事。渊屡陈捐益,相土处民,计民置吏,明功课之法,五年中仓廪丰实,百姓竞劝乐业。太祖征关中,以渊为居府长史。田银、苏伯反河间,银等既破,后有余党,皆应伏法。渊以为非首恶,请不行刑。太祖从之,赖渊得生者千余人。破贼文书,旧以一为十,及渊上首级,如其实数。太祖问其故,渊曰:”夫征讨外寇,多其斩获之数者,欲以大武工,且示民听也。河间在封域之内,银等叛逆,虽克捷有功,渊窃耻之。”太祖大悦,迁魏郡太守。
时有投书诽谤者,太祖疾之,欲必知其主。渊请留其本书,而不宣露。其书多引《二京赋》,渊敕功曹曰:”此郡既大,今在都辇,而少学问者。其简开解年少,欲遣就师。”功曹差三人,临遣引见,训以”所学未及,《二京赋》,博物之书也,世人忽略,少有其师,可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者,遂往受业,吏因使作笺,比方其书,与投书人同手。收摄案问,具有情理。迁太守仆。居列卿位,布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族。恭俭自守,卒官。 (《三国志·魏书》 )
18、郭槐现身说法
燕昭王收破燕后即位,卑身厚币,以招贤者,欲将以报仇。故往见郭隗先生曰:”齐因孤国之乱,而袭破燕。孤极知燕小力少,不足以报。然得贤士与共国,以雪先王之耻,孤之愿也。敢问以国报仇者奈何?”
郭隗先生曰:”臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。’于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先从隗始;隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”
于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。燕王吊死问生,与百姓同甘共苦。二十八年,燕国殷富,士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐,齐兵败,闵王出走于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,唯独莒、即墨。
19、戴胄执法严正
贞观元年,吏部尚书长孙无忌尝被召,不解佩刀入东上阁门。出阁门后,监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议:以监门校尉不觉,罪当死:无忌误带刀入,徒二年,罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳曰:”校尉不觉,无忌带刀入内,同为误耳。夫臣子之于尊极,不得称误,准律云:‘供御汤药、饮食、舟船,误不如法者,皆死。’陛下若录其功,非宪司所决。若当据法,罚铜未为得理。”太宗曰:”法者非联一人之法,乃天下之法,何得以无忌国之亲戚,便欲挠法耶?”更令定议。德彝执议如初,太宗将从其议,胄又驳奏曰:”校尉缘无忌以致罪,于法当轻,若论其过误,则为情一也,而生死顿殊,敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时朝廷大开选举,或有诈伪阶资者,太宗令其自首,不首,罪至于死。俄有诈伪者事泄,胄据法断流以奏之。太宗曰:”朕初下敕,不首者死,今断从法,是示天下以不信矣。” 胄曰:”陛下当即杀之,非臣所及;既付有司,臣不敢亏法。”太宗曰:”卿自守法,而令朕失信耶?” 胄曰:”法者国家所以布大信于天下,言者当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿,而许杀之;既知不可,而置之以法。此乃忍小忿而存大信,臣窃为陛下惜之。”太宗曰:”朕法有所失,卿能正之,朕复何忧也!”(《贞观政要》)
20、刘敬慎议和亲
刘敬者,齐人也。汉七年,韩王信反,高帝自往击之。至晋阳,闻信与匈奴欲共击汉,上大怒,使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马,但见老弱及羸畜。使者十辈来,皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴,还报曰:”两国相击,此宜夸矜见所长。今臣往,徒见羸瘠老弱,此必欲见短,伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注(山名),二十余万兵已业行。上怒,骂刘敬曰:”齐虏!以口舌得官,今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往,至平城,匈奴果出奇兵围高帝白登,七日然后得解。高帝至广武,赦敬,曰:”吾不用公言,以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户,为关内侯,号为建信侯。高帝罢平城归,韩王信亡入胡。当是时,冒顿为单于,兵强,控弦三十万,数苦北边。上患之,问刘敬。刘敬曰:”天下初定,士卒罢于兵,未可以武服也,冒顿杀父代立,妻群母,以力为威,未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳,然恐陛下不能为。”上曰:”诚可,何为不能!顾为奈何?”刘敬对曰:”陛下诚能以嫡长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉嫡女送厚,蛮夷必慕以为阏氏(yānzhī,匈奴王后的称号),生子必为太子,代单于。何者?贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗,因使辩士讽喻以礼节。冒顿在,固为子婿;死,则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?兵可无战以渐臣也,”高帝曰:”善。”欲遣长公主。吕后日夜泣,曰:”妾唯太子、一女,奈何弃之匈奴!”上竟不能遣公主,而取家人子名为长公主,妻单于。使刘敬往结和亲约。
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