摘要：
关云长电影中片尾曲,片头曲,插曲分别叫什么名字?千里走单骑《关云长》主题曲演唱：谭晶作曲：藤原育郎填词：王平久他去征程迢迢路多少里他过五关斩六将是传奇顶天立地纵横在岁月里他一身孤独... 关云长电影中片尾曲,片头曲,插曲分别叫什么名字?
千里走单骑
《关云长》主题曲
演唱：谭晶
作曲：藤原育郎
填词：王平久
他 去征程 迢迢路 多少里
他 过五关 斩六将 是传奇
顶 天立地 纵横在 岁月里
他 一身孤独英雄气
望 断天涯 是谁在 陪朝夕
我 在这里 守望着 他回忆
他 留曹营 心在汉 问自己
读 春秋懂的是情义
为兄弟 奔东西 千里走单骑
儿女情 不能乱 桃园结义
情涟漪 藏心里 有缘却无缘在一起
一缕青丝缠在我和他的梦里爱不起
却相依
爱的战场 谁的旌旗
单刀赴会 硝烟散去爱的失意
风云之际 最爱社稷
我的爱 他用去翻天覆地
千里走单骑 他留在我梦里
望 断天涯 是谁在 陪朝夕
我 在这里 守望着 他回忆
他 留曹营 心在汉 问自己
读 春秋懂的是情义
为兄弟 奔东西 千里走单骑
儿女情 不能乱 桃园结义
情涟漪 藏心里 有缘却无缘在一起
一缕青丝缠在我和他的梦里爱不起
却相依
爱的战场 谁的旌旗
单刀赴会 硝烟散去爱的失意
风云之际 最爱社稷
我的爱 他用去翻天覆地
爱的战场 谁的旌旗
单刀赴会 硝烟散去爱的失意
风云之际 最爱社稷
我的爱 他用去翻天覆地
千里走单骑 他留在我梦里
尼采是什么人物
弗里尼采德里希·威廉·尼采，德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。
在开始研究哲学前，尼采是一名文字学家。24岁时尼采成为了巴塞尔大学的古典哲学教授，但在1879年由于健康问题而辞职，之后一直饱受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩溃，从此再也没有恢复，在母亲和妹妹的照料下一直活到1900年去世。
尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。
后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。
对他来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学，展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证，没有体系框架，根本不是什么理论体系，是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。尼采，在他的第一部学术著作-《悲剧的诞生》中，就已开始了对现代文明的批判。他指出，在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能，并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示，也认为世界的本体是生命意志。
尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。在认识论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物，附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来，上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要使人获得自由，必须杀死上帝。尼采认为，基督教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。
杀死了作为神的上帝，又迎来了资本的上帝，资本化身的上帝。尼采忽视了一个基本事实：被资本奴役，不会比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊，断喝的启蒙价值是不能低估的。
尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判基督教的道德，基督教所崇尚的美德。
尼采对现代理性也持批判态度。他首先拿具有理性的哲学家开刀，他指出哲学家的第一特性是缺乏历史感，几千年来，凡是经哲学家处理的一切都变成了概念木乃伊。理性所起的作
用无非是把流动的历史僵固化，用一些永恒的概念去框定活生生的现实。结果是扼杀了事物的生灭变化过程，扼杀了生命。他认为，这个世界是一个充满了偶然性的，动荡不定的，从而无法捉摸的世界。他说，实况是没有的，一切都是流动的，抓不住的，躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”，颠倒了真正的世界和假象的世界。感性证据是真实的，可信的，只是对它们加工时才塞进了谎言。哲学家的第三个特性是混淆始末，他们否认生长过程，进化过程。哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。“是”与“存在”混为一谈，弄假成真，弄真成假，蒙骗无知的人们。他认为，从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性，是很荒谬的。人类之所以崇尚理性，是指望它给人带来自由和幸福；然而结果恰恰相反，理性处处与人的本能为敌，造成人的更大痛苦。
批判理性带来的谬误是正确的，但是不能否定理性的存在，理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志，是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。理性本身没有错，理性是不能否定的。没有理性，人类就不能正确的认识世界，认识真理。没有理性，人类将落入迷茫可怕的境遇。
尼采要建立新的哲学，将生命意志置于理性之上的哲学，非理性的哲学。作为对理性提出了挑战，他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位，传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命，肯定人生。强力意志不是世俗的权势，它是一种本能的，自发的，非理性的力量。它决定生命的本质，决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性，理性的特性是：冷静，精确，逻辑，生硬，节欲；强力意志的特性是：激情，欲望，狂放，活跃，争斗。尼采认为，强力意志源于生命，归于生命，它就是现实的人生。人生虽然短暂，只要具有强力意志，创造意志，成为精神上的强者，就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度，一方面肯定了人生的价值，另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来，人类与自然的生命一样，都有强弱之分，强者总是少数，弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的，他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度，肯定了人的等级制度。
尼采还提出他的超人哲学，关于建构理想人生的哲学。超人是人生理想的象征，是尼采追求的理想目标和人生境界。尼采对现代人，现代生活感到很失望，他梦想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具体的人，是一个虚幻的形象。超人具有大地，海洋，闪电那样的气势和风格。尼采认为，超人还没有现实的存在，它是未来人的理想形象；超人给现实的人生提出了价值目标；超人是人的自我超越。
尼采鼓吹人生的目的就是实现权力意志，扩张自我，成为驾驭一切的超人。超人是人的最高价值，应当藐视一切传统道德价值，为所欲为，通过奴役弱者、群氓来实现自我。
尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。他的伦理思想反映了正在形成的垄断资产阶级的利益。
尼采的哲学观最重要的一点是哲学的使命就是要关注人生，给生命一种解释，给生命的意义一种解释，探讨生命的 意义问题。这与尼采所读叔本华的著作有一定关系。还有一点看法，尼采认为哲学是非政治的，哲学和政治是两回事。所以尼采对哲学的看法，第一是对生命，关注人生，第二非政治的，第三非学术的。哲学不是纯学术。尼采对传统哲学进行批判，他认为关键在于没有关注人生。他认为传统哲学造成的后果是虚无主义。尼采认为现象背后是没有本质的。
我很苦恼，为什么我是皇室血统？ 我不想做皇室后裔 我想做普通人。我为什么这么苦恼
既然你有皇族血统，那么你就要扛起皇朝的复兴了，皇家的威严靠你再次君临天下了
一本言情小说里有一句，贵族的血液是蓝色的
是温芯的小说《宝贝来报到》，我看过，真的很不错。
史上最具有贵族血统的人类
人都是平等的没有贵族之说
如果贵族的后代没有从父亲那里继承爵位而被他哥哥继承了那他还有他的后代就是平民了吗？不能享受贵族待遇
大贵族一般还是会做出安排的。次子只是不能直接继承父亲爵位和相应的权力，但仍是贵族，条件允许照样吃香喝辣。有理想追求的可能会给更高位的贵族做下属亲信之类，争取受封新的爵位。这样他的后代也延续贵族身份，若是毫无作为代代衰落变成有名无实的落魄贵族也有可能，处境未必好过平民。直接的庶出情况一般是因为冲突被逐出家族剥夺身份，或者老爹管造不管养的私生子之类。
光荣梦想一九四二电视剧原名叫什么
中文名：梦想光荣
其它抄译名：梦想光荣1942
出品时间：2009年
出品公司：华谊兄弟传媒股份有限公司
制片地区2113：中国大陆
首播时间：2010年10月5日 湖南影视频道
导演：李骏，洪丹强
编剧：张莱，徐小朋，李一波5261，朱洪波
主演：孙逊，李易祥，果静林，唐嫣，余皑磊，周知
集数：31集
类型：大型战争，喜剧
备注：《梦想光荣》是一部4102战争喜剧，是根据解放军文艺出版社出版、被誉1653为“平民亮剑”的谢颐丰的长篇小说《气血飞扬》改编而成的。
死神剧场版-Memories_of_Nobody 好看嘛？？
总觉得严龙是反一号,又是曾经尸魂的前贵族,但是跟朽木啊四风院啊至波这些家族比起来是不是什么贵族血统都没继承,没初解,没卐解，力量也不怎么强大，手下的还是一群杂鱼，就会吸收灵子，真ＪＢ恶心，一护没虚化没假面，甚至黑色月牙没甩一个就ＫＯ了，太叫人失望了，下次希望在反面角色上改进下，至少别弄得我感觉力量连个尸魂的席官都不如，谈何贵族？
什么叫贵族精神？
我要表达的是,贵族血统和贵族精神是有区别的,而且贵族精神和贵族儿子精神,贵族孙子精神区别更大.
最早的贵族是如何产生的呢?那是在远古的草原,或是丛林,荒野或是河套,一个武士,勇敢的武士,有凝聚力的武士,有智慧的武士,带领部落成员,趋赶野兽,战胜敌人,从而赢得了大家的尊重.而且他的孩子们继承了他的勇敢和智慧,带领部落走向强大,带领大家生活的更美好.——第一个贵族诞生了.
阶级社会中,统治者为了维护统治秩序,通过礼教,制度等等手段来强化血统意义上的贵族,而这些有着贵族血统的子弟并非都争气,八旗做派,腐败滋生,于是贵族开始分化,新的贵族又产生了。
那贵族到底是什么呢?是挥金如土,一掷千金,豪爽大气,锦衣玉食,妻妾成群.等等的吗?是这些吗?
贵族的经过血与火考验的智慧和勇敢，赢得了尊重,荣誉,和财富.所以——————贵族的本质是一种战斗的精神.所以陈胜、吴广是贵族，刘邦、项羽是贵族，那些没落的皇子王孙不是贵族。
贵族更本质的是一种战斗精神.健强,智慧,勇敢,果断,坚强,冷静,必要时为了群体的利益甚至不惜牺牲自己.贵族的存在带领群体走向更美好,更强大,因此也受到群体的拥戴，贵族是群体中的勇敢者，智慧者，强者，卓越者，也是有凝聚力的领导者。骑在群体头上作威作福的是已经异化了的贵族。而贵族这个词却一直沿用.
所以，战斗赢得尊重是贵族精神，之后才是从容、淡定的享受生活，并且继续战斗着，贵族对大千世界，世间百态，芸芸众生，充满了感恩，包容，同情，怜悯，理解和尊重。贵族的精神还包含：节俭，勤劳,谦逊，礼让，以及不断的战斗，不断的进取。贵族
应该是压得住茬,扛得住事,并能给周围的人信心,鼓舞和希望.旅游鞋800块以下不穿，化妆品非兰寇,倩碧不抹,笔记本烧坏一个再来一个，那种是贵族儿子精神和贵族孙子精神，与贵族无关。
多元的世界分化出多元的贵族，有钱包的贵族，精神的贵族，感情的贵族，经历的贵族，智慧的贵族，知识的贵族。注意看我写的.
像中国公安大学，第二军医大学，这样的高校应该是“贵族”(俗的意义上，或者说常规理解的)密度很大的地方了.其实,贵与不贵也是相对意义上的，换一个参照体系，很可能连贵族的边都搭不上的，对那些从这个角度讲自己觉着贵族的“贵族”朋友们”，我有个很好的建议，去英国吧，什么什么预科，皇家什么什么学院的，接触接触那里的中国学生就行了，没必要比沙特，阿联酋的公子，(小心自杀).兄弟
