摘要：
七夕节又叫什么☆乞巧节七月七日,习称七夕、七月七,相传为牛郎、织女双星相会之日,故亦称双星节、情人节.这个传说虽在《诗经》中就已肇其端,但当时并无七夕渡河的记载,到汉代《淮南子》中...
七夕节又叫什么
☆乞巧节
七月七日,习称七夕、七月七,相传为牛郎、织女双星相会之日,故亦称双星节、情人节.这个传说虽在《诗经》中就已肇其端,但当时并无七夕渡河的记载,到汉代《淮南子》中始有"乌鹊填河而渡织女"之说,《风俗通》亦记有"织女七夕当渡河,使鹊为桥".从东汉崔?C85C?的《四民月令》和东晋葛洪的《西京杂记》来看,七夕作为节日当始于汉代,节俗是晒经书及衣裳,向双星乞愿和穿针乞巧.晋代周处《风土记》中记述乞愿有乞富、乞寿、乞子等内容,此后才以乞子和乞巧为主,故又称为巧节、乞巧节、女儿节等.唐五代时,北方民间多以七月六日为夕,宋太宗曾颁布诏令恢复古制,但至今仍有在七月六日过节的.胶东的招远、莱州、长岛等部分地区,多以七月六日为七夕,有"招远人,爱子急,拿着初六当初七"之谚.
从前山东各地都以七夕为节,举行多种多样的乞巧活动.单县的七月七日之夜,乞巧活动十分热闹,穿着新衣的少女,三五成群地聚在庭院中,摆上香案,陈列各种瓜果和化妆品,一起祭拜七姐姐,边拜边唱:"天皇皇,地皇皇,俺请七姐姐下天堂.不图你的针,不图你的线,光学你的七十二样好手段."然后每人从老太太手中接过一根针、七根线,借着香头的微光穿针引线.谁穿上线,谁就算乞得巧了,穿得最快者最巧.漂针乞巧,用一碗水在太阳底下晒一中午,然后将针或谷物的芽放进碗里,让它飘浮水面,看水底的针影,成各种花纹者为得巧,如针影粗直、细微则是拙的征兆.曲阜地方于七夕做巧果与巧灯.巧果与巧灯都有各种各样造型,巧灯造型有145、荷花、月季、牡丹、芍药、玉簪、兰花、海棠、佛手、文官果、玉兰、梅花等花卉灯,八仙过海、群仙祝寿、童子拜观音、福禄寿等人物灯.孔府把巧果和巧灯作为节日礼品送给各府本家和亲友.七夕之夜,从孔府大门,沿中仪路到后堂楼各院门口,花园各路、各景点,都摆设巧果与巧灯,各庭院和花山顶上,摆以巧果为主的点心和茶水.入夜,府中人坐庭院中仰望牛郎织女会面.胶东地区在乞巧之前有请七姐姐的活动,姑娘们白天到田地里去"偷"一些青秫秸,一路上不回头,不说话,回家后扎一佛龛,或在土台上搭一小棚,内供织女图.入夜后,姑娘们再手持秫秸围井台转一圈,请七姐姐位归佛龛,然后坐在织女像前,对拍巴掌向织女乞巧.边拍边唱:"一巴掌一月一,姐姐教我纳鞋底.二巴掌二月二,姐姐教我绣花裙……"一直唱到十二月.
乞巧节的节日活动,带有竞赛爱质,类似古代斗巧的风俗.近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变.旧时长岛县的拉巧,其实就是斗巧.节前,姑娘们聚在一起,精心装饰巧棚,巧棚中有狮子、斗鸡、凤凰、鲤鱼跳龙门、戏出子、转灯、饽饽、金钟等.节日期间,把巧棚布置一新,晚饭后,姑娘们聚在一起,明灯蜡烛,唱喜歌拉巧.观众络绎不绝,有的带到外村去表演,一般延续四天左右.无棣、长岛等地有做巧芽、的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤.荣成儿童特别重视吃巧芽,看巧云.无棣牧童在七夕之日采摘野花挂在牛角上,叫做"贺牛生日"(据说七夕是牛的生日).曲阜、宁阳等地习惯于七夕之日晒衣物.日照妇女在这一天都要洗头,据说这天洗头头发明亮柔软,没有汗臭味.临沂一般都在这天洗涮油罐子,据说这一天油罐子特别容易洗涮,用水轻轻一冲就洁净了.诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做"相思雨"或"相思泪",认为是牛郎织女相165致.胶东、鲁西南等地传说这天喜鹊极少,都到天上搭鹊桥去了.
乞巧节的饮食,一般是面条、水饺、馒头和烙果子等.临沂习惯用储蓄的露水做面条,堂邑县把七夕做的面条叫云面,意为巧云,昌邑用七种野菜包51,胶东家家户户烙"巧果子"(先用油、鸡蛋、糖把面粉和好,再用荷花、桃、鱼等模子制成各种花样,最后烙熟),用线穿起来,给小孩挂在脖子上,边玩边吃,亲友之间相互馈送.临朐等地,妇女习惯在七夕之日回娘家串亲.
七夕节是什么意思?
七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日.七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭"七姐"活动在七月七晩上举行,故名"七夕".拜七姐,祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等,是七夕的传统习俗.经历史发展,七夕被赋予了"牛郎织女"的美丽爱情传说,使其成为了象征爱情的节日,从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日,在当代更是产生了"中国情人节"的文化含义.
成书于宋代《梦粱录》里专门有一条介绍"七夕"的内容▼
"七月七日,谓之"七夕节".其日晚晡时,倾城儿童女子,不论贫富,皆着新衣.富贵之家,于高楼危榭,安排筵会,以赏节序,又于广庭中设香案及酒果
,遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女、牛.或取小蜘蛛,以金银小盒儿盛之,次早观其网丝圆正,名73"得巧".内庭与贵宅皆塑卖"磨喝乐",又名"摩罗",孩儿悉以土木雕,更以造彩装座,用碧纱罩笼之,下以桌面架之,用青绿销金桌衣围护,或以金玉珠翠装饰尤佳.又于数日前,以红鸡、果食、时新果品互相馈送.禁中意思蜜煎局亦以"鹊桥仙"故事,先以水蜜木瓜进入.市井儿童,手执新荷叶,效"摩罗"之状.此东都流传,至今不改,不知出何文记也.
从中可以看出七夕节的主角是儿童与女子.儿童自不必说,很难有什么节日他们不出来闹腾的.而女爱则是望月、乞巧.所以七夕节又名"乞巧节".
可见宋代七夕节颇为盛大,"不论贫富,皆着新衣"显示了对这一节庆的重视程度.并且会售卖"磨喝乐",这种东西大约可以想成公仔玩偶之类,颇有点今天日本女儿那种人偶的意思.
七夕节是什么节日?
七夕,来源于神话故事,相传在每年农历七月初七的夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时.织女是一位美丽聪明、心灵手巧的仙女,七夕节里,凡间的姑娘媳妇们便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,所以,七月初七也被称为"乞巧节".
七夕节的传统活动就是女孩子们用彩线穿上绣针,比谁的针线活做得好,同时,摆上瓜果贡品,乞求织女能赐予心灵手巧.所以在中国古代,七夕节是名副其实的妇女节.
时至今日,传统的七夕节再次被人重视,已不再是因为这是女爱专属的节日,而是被重新赋予新的含义——中国情人节.而正因如此,七夕这个传统节日因其特定的文化内涵和人文价值而在当今社会重新找到了自己的位置,散发出美丽而动人的浪漫气息.
七夕是什么节日
每年的农历七月初七,是汉族的传统节日.因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故
而人们称这天为"乞巧节"或"少女节".
在我国,农历七月初七这一天是人们俗称的七夕节,也有人称之为"乞巧节"、"七桥节"、"女儿节"或"七夕爱情节".这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子.西关在这一天晚上,妇女们穿针乞巧,祈祷福禄寿活动,礼拜七姐,仪式虔诚而隆重,陈列花果女红,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱.
七夕别称"星期".王勃的《七夕赋》"伫灵匹于星期,眷神姿于月夕"把星期与月
夕相提并论,点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚.大约正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作"星期".
在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北,在河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星.
七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,在每年的这个夜晚,是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时.织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女,凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺,也少不了向她求赐美满姻缘,所以七月初七也被称为乞巧节.
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话.
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上,对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配.过去婚姻对于女爱来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满.
2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录.
七夕节又叫什么
☆乞巧节
七月七日,习称七夕、七月七,相传为牛郎、织女双星相会之日,故亦称双星节、情人节.这个传说虽在《诗经》中就已肇其端,但当时并无七夕渡河的记载,到汉代《淮南子》中始有"乌鹊填河而渡织女"之说,《风俗通》亦记有"织女七夕当渡河,使鹊为桥".从东汉崔?C85C?的《四民月令》和东晋葛洪的《西京杂记》来看,七夕作为节日当始于汉代,节俗是晒经书及衣裳,向双星乞愿和穿针乞巧.晋代周处《风土记》中记述乞愿有乞富、乞寿、乞子等内容,此后才以乞子和乞巧为主,故又称为巧节、乞巧节、女儿节等.唐五代时,北方民间多以七月六日为夕,宋太宗曾颁布诏令恢复古制,但至今仍有在七月六日过节的.胶东的招远、莱州、长岛等部分
