摘要：
腊月二十五什么习俗西方的圣诞节农历腊月二十五是什么日子,有何传统习俗1、糊窗户腊月二十三祭了灶,腊月二十四扫完了房子之后的腊月二十五,老北京人就该糊窗户了.家家户户"糊窗户"可不光...
腊月二十五什么习俗
西方的圣诞节
农历腊月二十五是什么日子,有何传统习俗
1、糊窗户
腊月二十三祭了灶,腊月二十四扫完了房子之后的腊月二十五,老北京人就该糊窗户了.家家户户"糊窗户"可不光是为了"对付"诸位神仙,更多的,还是自己看着顺眼.谁不想在被修饰得焕然一新的环境里过新年啊!
2、做豆腐
据考证,豆腐是西汉淮南王刘安明的,南宋牛南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到:"种豆豆苗稀,力竭心已腐,早知淮南术,安坐获泉布." 有趣的是,一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗.说起来,这"腊月二十五,豆腐的"腐"与幸福的"福"谐音,因此豆腐代表着祈"福
3、接玉皇
旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为"接玉皇".这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年.
4、千灯节
是蒙古族、达斡尔族的宗教爱节日.蒙语称"明干卓拉",意即千盏灯节.腊月二十五这一天,做"明干卓拉"去庙里点燃,认为点得越多越吉利.这一节日习俗,在新疆维拉特蒙古族中最为盛行.当地群众在这天吃烤牛羊肉,举行传统的体育游艺活动.
5、赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为"赶乱岁".乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段.岁末年终,人们有了闲暇与积蓄,对于平时难得有精力太阳办大事的人来说,这是一个好时机.因此,人们根
据现实生活需要,发明了这一特殊的时间民俗.可见,在传统社会里,民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的.
6、照田蚕
也叫"烧田蚕"、"照田蚕"、"烧田财",是流行于江南一带的民间祈年习俗.腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收.有些地方在年三十举行这一活动.
农历十二月二十五是否有什么忌讳
年
小年,即每年农历腊月二十三或二十四(今年公历一月三十一或二月一日),它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项:扫年和祭灶.
扫年,即扫尘,实际上就是大搞家庭环境卫生.北方人以腊月二十三为小年,称"扫房";南方人以腊月二十四为小年,称"掸尘".这一天家家户户黎明即起,扫房擦窗,清洗衣物,刷洗锅瓢,实施干净彻底的卫生大扫除.据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前,当时它汉先民驱疫鬼,祈安康的宗教仪式.后"尘"与"陈"谐音,故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光,这既指庭院内的陈年积垢,也指旧岁中遇到的不快.
祭灶,即祭送灶神升天.古代,科技不发达,人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明,认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职,玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了.祭灶的祭品中最具民俗的是"糖瓜",一说糖瓜是甜的,可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语;一说糖瓜是粘的,可以粘灶神的牙,使他的坏话出不了口.祭祀时,将供奉一年的灶神像揭下,焚化,算是送祭升天.至今民间仍有"糖瓜祭灶,新年来到"之说.
祭灶节
农历十二月二十三日（或二十四日）,民间称为过小年,是祭祀灶君的节日.
祭灶的风俗,由来甚久.灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神.记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有"与其媚舆奥,宁媚与灶"的话.先秦时期,祭灶位列"五祀"之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神.中雷即土神.另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷）.祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品.要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等.带有很明显的原始拜物教的痕迹.
灶君本人,早期有炎帝、祝融之说.后来又衍生出许多说法.中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女爱老母."管人住宅.十二时辰,善知人间之事.每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书".后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说.在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事.
古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等.在我国封建社会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之.可能是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次.并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日.这一天,也就成了传统的祭灶节日.
山西境内,绝大部分地区是腊月二十三日祭灶.只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶.
灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上.两边配联多为"上天言好事,下界保平安",下联也有写成"回宫降吉祥"的.中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑.祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜.晋北地区习惯用饧,是麻糖的初级品,特粘,现在统称麻糖.有"二十三,吃饧板"的民谚.糖、饧之类食品既甜又粘.取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧粘住,免生是非.供品中还要摆上几颗鸡蛋,是给狐狸、白鼠狼之类的零食.据说它们都是灶君的部下,不能不打点一下.祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外.这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来烧掉.等到除夕时再设新神像.
古俗有"女不祭灶"的说法,祭灶往往是男人们的事情.近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色.
民间传说,灶君爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天.在《太上感应篇》里,又有"司命随其轻重,夺其纪算"的记述.司命即指灶君,算为一百天,纪指十二年.在这里,重罪判罚又增加到减寿十二年了.所以在祭灶时,要打
