摘要：
文言文翻译《史记.乐书》史记》“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文谓之音。是故治世之音安以乐，其正和;乱世之音怨以怒，其正乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣... 文言文翻译《史记.乐书》
史记》“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声，声成文谓之 音。是故治世之音安以乐，其正和;乱世之音怨以怒，其正乖； 亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与正通矣。宫为君，商为 臣，角为民，徵为事，羽为物。五者不乱，则无惉懘之音矣。宫 乱则荒，其君骄;商乱则槌，其臣坏；角乱则忧，其民怨；徵乱 则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之 慢。如此则国之灭亡无日矣。
史记》中“凡音的，人类的感情。情动于中，因此表现在声音，文章对爆炸的声音。所以太平盛世的音乐安适欢乐，他正和；乱世的音乐怨恨而生气，他正相反；亡国之音哀来思考，他的民困。音乐的道理，与正通了。宫为你，商是我，角为民，征入任事，羽毛是动物。五是不乱，就没有惉懘的声音了。宫乱则荒，他的国君骄纵；商音乱则槌，那我坏；角音混乱就担忧，他的百姓怨恨；征音乱则悲哀，他的工作勤奋；羽音乱则危险，他的财产匮乏。五的人都乱，互相陵，所谓的慢。这样，国家的灭亡也就不远了。
紫流潋写的小说《宫乱．妃怨倾国》为什么不更新了？
作者有事，或者准备出版，就这两种情况了
中国古代音乐被称为什么?
古曲，也就是指中国古代流传下来的，有较高知名度的乐曲。这些古曲大多属于器乐曲，而且大都出于诗人之手创作而成。
宫乱红颜·葬泪 结局是什么
归晚没死，与楼澈隐于江湖——详见《魅罗》
梧桐下三个大棚，两个离树近的已经坐满了人，他们三人就选在了最偏的一桌。刚落座，就听到众人一阵拍掌叫好。那童子抬头看，江猴儿刚好说到了兴头上，在树枝上一个翻身，嬴得众人喝彩。
“……督城只有两万人马，却守了二十三日，弩王这才发现城上的楼夫人，你们想啊，本来大好的基业就被一个女人给破坏了，他哪能不怒，便举起手中的箭，一箭射向城楼上的楼夫人。诸位猜一猜，那箭射没射中？”江猴儿随意地坐在树杈上，一边点头晃脑地问棚下饮茶的众人。
“那楼夫人是巾帼英雄，更是倾国倾城的美人，那弩王又不是瞎子，怎么忍心射她，我看啊，那箭准是射偏了。”一个褐色布衣的大汉刚喝下一口茶，听到这个问题，抢着出声。众人听了，觉得那大汉言语虽略过粗鄙，话里却很有道理，正如自己心里所想，不由都哗然一笑。
童子听到这里，把视线收了回来，轻哼出声：“无知……”翠衣公子听了，淡淡道：“难道你知道这后面的事？”
“那是自然，我可是宗录堂……”话刚出口，他忽而警觉，盯着对方，“你又想套我的话。”原来这个伶俐的童子就是宗录堂青衣长老的徒弟小柯。
那翠衣公子打扮的正是舒仪，她看着梧桐树荫，头也不回，奚道：“我看你也是不知道的，这早已是百年前的事了，如果你师傅来说，我还信些。”
小柯沉下脸，闷闷的，抓了抓头发，他性子直爽，最耐不得激，表情一向表露在脸上，舒仪注意到这一点，偏不理睬，不一会儿，小柯已是忍不住了，低声道：“这个典故，每个宗录堂的弟子都是知道的。”舒仪漫不经心地回头：“哦？”舒轩静坐一旁，对于两人的对话似乎并不在意，清俊的面容上冷漠如雪。
小柯看看舒仪，再看看舒轩。一种被忽视的气愤涌上心头：“我当然知道。弩王盛怒之下，一箭射出，哪有不中的道理。当时虽有众将领，军师在侧，但都注意援军的动向，没有人堪到城下的异状，就算注意到了，又有谁能比箭快，那一箭，确实射中了楼夫人。”
舒仪浅笑：“这么说来，那楼夫人就死在城楼上了？”
“没有，”小二送来了两壶凉茶，小柯忙给自己倒上满满一杯，这才又道，“也许是弩王不自觉地留了几分余地，楼夫人中了箭，却没有死，只是受了重伤。当时楼相爷正在援军之中，看到这一幕，伤心欲狂，等弩王退了兵，楼相爷派人到处找名医名药要医治夫人，后来大军交战，相爷怕以前的政敌前来加害，带着夫人消失在朝野，那以后几年，他就在民间经营药材，顺便打理消息脉络。”
舒仪呷一口凉茶，望着说完故事的小柯说道：“这就是‘宗录堂’的由来吧，本来为了探听消息和药材，经过百年的壮大，成了如今的独门宗派。听说宗录堂是有一个叫杜三娘的女子创立，百年前那位楼夫人身边，不就有一个叫三娘的吗”她眸中沉淀了些什么，隐约有些深沉，缓缓道，“所以，每一个宗录堂的弟子都知道这个典故。”
还有几个番外
具体太多了，不写了啊，就这个下面的网页
宫乱青丝gl 是不是专一文？？不是的话我弃文了。。。
不是，NP的 3P
宫商角徵羽各自代表的情绪？
从别人的日志上转来的 ，我觉得应该能回答你的问题。从乐器的分类认识五音：周代的乐器分类是以制造材料为根据，即所谓的八音。这八音是金（如钟、镦、铙等）、石（如磬等）、土（如埙、缶等）、革（如鼓、〈革＋卑〉等）、丝（如琴、瑟等）、木（如〈木＋兄〉、〈吾＋收的右半边〉等）、匏（如笙、竽等）、竹（如管、龠、箫、篪等）。我听完宫商角徵羽的录音资料时，我觉得可以根据乐器的音色特点区分，当听到鼓音时，心脏随着鼓点而感到筑筑而动。我认为应属土，子能令母实，鼓音使做为土之母的心会因之而实而筑动。在传统音乐中，鼓常为音乐的前奏。而在战争中要进攻时会擂起战鼓，为什么？土克水，水在五行中属肾，主恐惊，故鼓能减少
土兵对战斗的恐惧而鼓舞土气。而“一鼓作气，再而衰，三而竭……”也从侧面说明这一点。所以我认为鼓音当为宫，而在敌人败退后，为了防止自己的军队盲目追击中了敌方的埋伏，故鸣金而收兵，金为收敛，金应该为锣，钟，或钹之类金属乐器，应为商。角应为竹木乐器，如笛，鸟鸣等声音，声调较高而婉转，晨间阳气升发，听到鸟鸣时，会感到心胸舒畅，缓解你的忧思。在听到竹笛的声音时。也会有相同的感觉。当我们听到二胡，马头琴等弦乐时，或听到竽，芦笙，箫的音乐，会感到有一种悠远，愉快的感觉，能减轻悲伤和忧愁，我想当归类为徵，属火。羽当为流水的声音或古琴，古筝之类乐器。可以使人宁静，能对抗喜极气缓，心神散漫不收。宫商角徵羽是我国古代的五声，相当于现在的1、2、3、4、5。五声中宫属土，声至浊，于五声独尊，故为君象；商属金，声次浊，故次于君而为臣象；角属木，半清半浊，居五声之中，次于臣而为民象；徵属火，其声清，有民而后有事，故为事象；羽属水，声至清，有事而后用物，故为物象。音乐五声是宇宙万物的象征，是金木水火土，白青黑赤黄的对应物，预示着大自然的瞬息变幻规律和乾坤天地的运转之理。大乐和谐就是与天地同和，与乾坤同转，与社会并行。这就是音乐之中所蕴涵的道家辨证变化的哲理，如同周易，以一种艺术的形式昭示着芸芸众生，万事万物的莫测变化。
五声之中宫乱则知君骄恣，商乱则知臣子堕落，角乱则知人民愁愤，徵乱则知劳役繁苦，羽乱则知财物匮乏，五声皆乱则知国将亡矣。冥冥之中，音乐在默默地掌握着社会人心的发展。
希望能有帮助。
中国古代音乐被称为什么?
古曲，也就是指中国古代流传下来的，有较高知名度的乐曲。这些古曲大多属于器乐曲，而且大都出于诗人之手创作而成。
宫乱则荒，其君骄。《礼记.乐记》 请问怎样翻译
宫乱则荒，其君骄。
宫音混乱就成为散漫的声音，象征着国君骄横；
原文：宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五者不乱，则无怙懘之音矣。宫乱则荒，其君骄，商乱则陂，其官坏；角乱则忧，其民怨；征乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无矣。
郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。
译文：宫音是君，商音是臣，角音是民，徵音是事，羽音是物。这五种声音不发生混乱，就没有弊败不和的音了。宫音混乱就成为散漫的声音，象征着国君骄横；商音混乱就成为偏激不正的声音，象征着官吏堕落，角音混乱就成为忧愁的声音，象征着财物匿乏。五种声音都发生了混乱，互相排斥，叫做慢，在这种慢的情况下，国家灭亡也就在眼前了。
郑国和卫国的音乐，是社会动乱的音乐，接近于慢了，桑间濮上的音乐，是亡国的音乐，政治混乱，人民流离失所，社会上盛行着欺侮国君自私自利的风气，无法收拾。
宫乱红颜·葬泪 结局是什么
归晚没死，与楼澈隐于江湖——详见《魅罗》
梧桐下三个大棚，两个离树近的已经坐满了人，他们三人就选在了最偏的一桌。刚落座，就听到众人一阵拍掌叫好。那童子抬头看，江猴儿刚好说到了兴头上，在树枝上一个翻身，嬴得众人喝彩。
“……督城只有两万人马，却守了二十三日，弩王这才发现城上的楼夫人，你们想啊，本来大好的基业就被一个女人给破坏了，他哪能不怒，便举起手中的箭，一箭射向城楼上的楼夫人。诸位猜一猜，那箭射没射中？”江猴儿随意地坐在树杈上，一边点头晃脑地问棚下饮茶的众人。
“那楼夫人是巾帼英雄，更是倾国倾城的美人，那弩王又不是瞎子，怎么忍心射她，我看啊，那箭准是射偏了。”一个褐色布衣的大汉刚喝下一口茶，听到这个问题，抢着出声。众人听了，觉得那大汉言语虽略过粗鄙，话里却很有道理，正如自己心里所想，不由都哗然一笑。
童子听到这里，把视线收了回来，轻哼出声：“无知……”翠衣公子听了，淡淡道：“难道你知道这后面的事？”
“那是自然，我可是宗录堂……”话刚出口，他忽而警觉，盯着对方，“你又想套我的话。”原来这个伶俐的童子就是宗录堂青衣长老的徒弟小柯。
那翠衣公子打扮的正是舒仪，她看着梧桐树荫，头也不回，奚道：“我看你也是不知道的，这早已是百年前的事了，如果你师傅来说，我还信些。”
小柯沉下脸，闷闷的，抓了抓头发，他性子直爽，最耐不得激，表情一向表露在脸上，舒仪注意到这一点，偏不理睬，不一会儿，小柯已是忍不住了，低声道：“这个典故，每个宗录堂的弟子都是知道的。”舒仪漫不经心地回头：“哦？”舒轩静坐一旁，对于两人的对话似乎并不在意，清俊的面容上冷漠如雪。
小柯看看舒仪，再看看舒轩。一种被忽视的气愤涌上心头：“我当然知道。弩王盛怒之下，一箭射出，哪有不中的道理。当时虽有众将领，军师在侧，但都注意援军的动向，没有人堪到城下的异状，就算注意到了，又有谁能比箭快，那一箭，确实射中了楼夫人。”
舒仪浅笑：“这么说来，那楼夫人就死在城楼上了？”
“没有，”小二送来了两壶凉茶，小柯忙给自己倒上满满一杯，这才又道，“也许是弩王不自觉地留了几分余地，楼夫人中了箭，却没有死，只是受了重伤。当时楼相爷正在援军之中，看到这一幕，伤心欲狂，等弩王退了兵，楼相爷派人到处找名医名药要医治夫人，后来大军交战，相爷怕以前的政敌前来加害，带着夫人消失在朝野，那以后几年，他就在民间经营药材，顺便打理消息脉络。”
舒仪呷一口凉茶，望着说完故事的小柯说道：“这就是‘宗录堂’的由来吧，本来为了探听消息和药材，经过百年的壮大，成了如今的独门宗派。听说宗录堂是有一个叫杜三娘的女子创立，百年前那位楼夫人身边，不就有一个叫三娘的吗”她眸中沉淀了些什么，隐约有些深沉，缓缓道，“所以，每一个宗录堂的弟子都知道这个典故。”
还有几个番外
具体太多了，不写了啊，就这个下面的网页
谷太太包子为什么叫这个名字？是跟阿香婆、老干妈类似吗
食品品牌以人物称呼命名的话，一般都跟创始人物有关。谷太太是明代御膳房的宫女，靖难之役时候发生宫乱，宫女带着宫廷秘方逃出宫外。后来创立的包子风味，由于宫女未嫁，所以人们都按姓氏称其谷太太。
