摘要：
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”中的以字的意义或用法。“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也... “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”中的以字的意义或用法。
“以”的意思是“用、把、拿”的意思。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死（实际是‘以死’）”的倒装，把宾语“生死”提到介词“以”的前面。直译是“用牺牲自己的生命（去换取）”。值得注意的是：在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语，往往其中只有一个字是真正的意义所在，在这首诗的“生死”一词中重点的、真正的意思是“死”，“生”字只是用来构成双音词，只是陪衬；“祸福”的重点和真正的意思是“祸”，“福”只是陪衬。
苟利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远？？
“利国家生死以之”其实是出自林则徐的著名对联“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，是根据《左传 昭公四年》：“子产曰？苟利社稷，死生以之。”又《礼记 儒行》：“苟利国家，不求富贵。”
“士不可以不弘毅，任重而道远。”是出自《论语 泰伯》。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。中的“以”是什么意思？
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死（实际是‘以死’）”的倒装，把宾语“生死”提到介词“以”的前面。直译是“用牺牲自己的生命（去换取）”。
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 出自《宋史·王安石列传》,意思是:天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定效法,人们的议论也不需要担心。
‘ 苟利国家生死以 ’怎么翻译
此诗出自林则徐
原诗为：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
翻译：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
，意思是只要有利于国家，哪怕用生命去换取，岂能因为灾祸就避开，有利益就上前伸手呢？表现了林则徐以国家利益为重、不惜牺牲个人一切的精神境界。该联反映了林则徐查禁鸦片的坚定信心和为人处世的准则。
I will of the danger to myself for the good at my motherland .
苟利国家生死以，的下句是什么
林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗，全诗如下：
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
这首诗作于一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。赴戍：到充军的地方去。
[力微二句]：能力薄弱而责任过重，很早以来就感到精神上难于应付了，再竭力干下去，我这衰老的身体和平庸的才能一定不能胜任了。这实际上是被清王朝革职后的自嘲。
[苟利二句]：大意是假如对国家有利，我可以把生命交付出来；难道可以有祸就逃避，有福就迎受吗？春秋时郑国子产受到诽谤，他说：“苟利社稷，死生以之”。趋：迎受。苟利二句是林则徐最喜爱，经常吟咏的诗句。
[谪居二句]：大意是只遭遣戍，是皇上的恩泽，自己缺乏才具，正好当一名戍卒以养拙。养拙：又叫守拙，意即守本分。刚：正好。
[戏与二句]：作者自注：“宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：‘此来有人作诗送卿否？’对曰：‘臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：‘子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？’妻子失笑，坡乃出。”（见苏轼《志林》）两句诗意是：我开玩笑地给老妻讲了杨朴和苏东坡的故事，跟她说，你也尝试做首“断送老头皮”那样的诗送我吧！
