摘要：
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我喜欢看跳舞的 写的可以 （一代军师）
林清玄散文无关风月全文
无关风月--林清玄
对压伤了的芦苇，不要折断;
对点残了的蜡烛，不要吹灭。
有一年冬天天气最冷的时候，我住在高雄县的佛光山上，我是去度假，不是去朝圣，每天过着与平常一样的生活，睡得很迟。
一天，我睡觉的时候忘了关窗，半夜突然下起雨刮起风，风雨打进窗来把我从沉睡中惊醒，在温热的南部，冬夜里下雨是很稀少的事，我披衣坐起，将窗户关上，竟再也不能入眠。点了灯，屋上清光一脉，桌上白纸一张，在风雨之中，暗夜中的灯光像花瓣里的清露，晶莹而温暖，我面对着那一张本来应该记录我生活的白纸，竟一个字都无法下笔。
我坐在榻榻米上，静听从远方吹来的风声，直到清晨微明的阳光照映入窗，室内的小灯逐渐灰黯下来，这时候，寺庙的晨钟当一声破空而来，当--当--当，沉厚幽长的钟声遂一声接一声的震响了长空，我才深刻的知觉到这平时扰我清梦的钟声是如此纯明，好像人已站在极高的峰顶，那钟声却又用力拉拔，要把人超度到无限的青空之中，那是空中之音，清澈玲珑，不可凑泊;那是相中之色，羚羊挂角，无迹可循。
我推窗而立，寻觅钟声的来处，不觅犹可，又使我大大地吃了一惊，只见几不可数的和尚和尼姑，都穿着整齐的铁灰色袈裟，分成两排长列，鱼贯地朝钟声走去，天上还下着小雨，他们好像无视于这尘世的风雨，一一走进了钟声的包围之中。
和尚尼姑们都挺直腰杆，微俯着头，我站在高处，看不见任何一个表情，却看到他们剃得精光的头颅在风雨迷茫中闪闪生亮;一刹那，微微的晨光好像便普照了大地。那一长串钟声这时美得惊心，仿佛是自我的心底深处发出来，然后和尚尼姑诵晨经的声音从诵经堂沉厚的扬散出来，那声音不高不低不卑不亢，使大地在苏醒中一下子祥和起来，微风吹遍，我听不清经文，却也不免闭目享受那安宁的动人的诵经声。
那真是一次伟大的经验，听晨钟、想晨经，在风雨如晦的江湖一间小小的客房中。
对于和尚尼姑，我一向怀有崇仰的心情，是起源干我深切的知道他们原都是人世间最有情的人，而他们物外的心情是由于在人世的涛浪中醒悟到情的苦难、情的酸楚，情的无知、情的怨憎，以及情所能带给人无边的恼恨与不可解，于是他们避居到远远离开人情的深山海湄，成为心体两忘的隐遁者。
可是，情到底是无涯无际的广辽，他们也不免有午夜梦回的时刻、有寂寞难耐的时刻，这时便需要转化、需要升华、需要提醒，暮鼓晨钟在午夜梦回之后的清晨，在彩霞满天、引人遐思的黄昏提醒他们，要从情的轮回中跃动出来，从无边的苦中惊觉到清净的心灵。诵经则使他们对情的牵系转化到心灵的单一之中，从一遍又一遍单调平和的声音里不断告诫自己、洗炼从人世里超脱出来。而他们的升华，乃是自人世里的小情小爱转化成为世人的大同情和大博爱。
到最后，他们只有给予，没有收受，掏肝掏肺地去爱一些从未谋面的，在人世里浮沉的人，如果真有天意、真有佛心，也许我们都曾在他们的礼赞中得到一些平和的慰安吧!
然而，日复一日的转化。升华和提醒是如此的漫长无尽，那是永远不可能有解答，永远不可能有结局的，虽然只是钟声、经声，以及人间的同情，都不是很容易的事。
我想到人，人要从无情变成有情固然不易，要由有情修得无情或者不动情的境界，原也是这般的难呀!
苦难终会过去的，和尚与尼姑们诵完经，鱼贯地走回他们的屋子，有一位知客僧来敲我的门，要我去用早膳。这时我发现，风雨停了，阳光正在山头一边孤独的角落露出脸来。
求茅盾《冰心论》全文，谢谢好心人啦！
冰 心 论
茅 盾
一
法国的大作家阿那都尔·法郎士(Anatole France)在他的小说《伊壁鸠鲁的花园》里写下了一句话道：“嘲讽和怜悯是两位好顾问；前者用了微笑使得人生温馨可爱，而后者的眼泪却使得生活神圣庄严。”于是法郎士接着自白其态度道：“我所祈求的嘲讽，不是冷酷的那一类。这，不嘲笑‘美’，也不嘲笑‘爱’。”
曾有人说，法郎士对“人生”的态度是站在云端里“超然”的态度。“超然”并不是“冷酷”。我们看见过有对“人生”抱冷酷态度的作家，例如俄国的安特列夫，可是始终能“超然”的，——而且是严格超然的，却实在不曾有过。就拿法郎士来说，当欧洲大战之年，七十余老翁的他曾经自愿从军杀敌，他终于不能“超然”。
“冷酷”一变可为“淡漠”；再变可为“超然”。而“冷酷”之发生，多半由于愤激后的一转念；所谓“痛哭不值得”。不值得哭，于是只好微笑了。微笑也有种种，法郎士所谓嘲讽的微笑，虽然“美”与“爱”不在嘲笑之列，但还是冷冰冰的。另外一种微笑是撇开了可嘲讽的一切，而专去歌颂“美”(大自然)与“爱”。在这里，“美”和“爱”就成为一个人“灵魂的逋逃薮”!
如是云云的感想，读《冰心全集》的时候，就一再涌现。泪?或者微笑呢?冰心女士表示过她的意见；《繁星·二十九》说：
我的朋友，
对不住你；
我所能付与的慰安，
只是严冷的微笑。??
而在《繁星·三十一》，她又说：
文学家是最不情的——
人们的泪珠，
便是他的收成。
她以为“文艺好像射猎的女神”，而她是“勇猛的狮子”，在她“逾山越岭，寻觅前途的时候”，受了文艺的“当胸一箭”，于是她便从“万丈的悬崖上，倏然奔坠于”文艺的“光华轻软的罗网之中”。她又以为“文艺好像游牧的仙子”，而她，则是“温善的羔羊”，“恬静无声地俯伏在她(文艺)杖竿之下”。她又以为“文艺好像花的仙子”，而她是“勤恳的园丁”，“深夜——清晨”，她为文艺“关心着无情的风雨”(《信誓》，《冰心诗集》P.61-63)。然而她又说：
文艺好像海的女神
我是忠诚的舟子，
寄一叶的生涯于，
她起伏不定的波涛之上。
她的笑靥
引导了我的前途，
她的怒颦
指示了我的归路。
——《信誓》
我们不很明白冰心女士这里所谓“怒颦”和“归路”指的是什么。但是我们又一度看见冰心把“泪”和“笑”对立为文艺的两大原素。
帮我写一首《我爱儿子付晨曦》的藏兴诗谢谢！
我生雅志泉石间 爱君风度超人寰 儿女有情催我起 子陵终老富春山 付与天地从今始 晨钟暮鼓惊龙眠 曦山一带好人烟
关于皇太极,东哥,哈日珠拉三个人的小说有哪些啊?
凌力的 《少年天子》《少年康熙》 ( 即《暮鼓晨钟》) 《倾城倾国》 三步曲非常好
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有个青年总是愤世嫉俗，在学习、生活、工作中遭遇了许多误解和挫折，由于得不到别人的理解，渐渐地养成了以戒备和仇恨的心态看待他人的习惯。在压抑郁闷的环境中，他感觉整个世界都在排斥他，因此度日如年，几乎要崩溃。
有一天为了散心，他登上了一座景色宜人的大山。坐在山上，他无心欣赏幽雅的风景，想想自己这些年的遭遇，内心的仇恨像开闸的洪水一样，忍不住大声对着空荡幽深的山谷喊：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”话一出口，山谷里传来同样的回音：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”他越听越不是滋味，又提高了喊叫的声音。他骂得越厉害回音越大越长，扰得他更恼怒。
就在他再次大声叫骂后，从身后传来了“我爱你们！我爱你们！我爱你们！”的声音，他扭头一看，只见不远处寺庙里一方丈在冲着他喊。
片刻后方丈微笑着向他走来，他见方丈面善目慈，便一股脑说出了自己所遭遇的一切。
听了他的讲述，方丈笑着说：“晨钟暮鼓惊醒多少山河名利客，经声佛号唤回无边苦海梦中人。我送你4句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”
他半信半疑，表情很复杂。方丈看透了他的心思，接着说道：“倘若世界是一堵墙壁，那么爱是世界的回音壁。就像刚才我们的回音，你以什么样的心态
说话，它就会以什么样的语气给你回音。爱出者爱返，福往者福来。为人处世许多烦恼都是因为对外界苛求得太多而产生的。你热爱别人，别人也会给你爱；你去帮助别人，别人也会帮助你。世界是互动的，你给世界几份爱，世界就会回你几份爱。爱给人的收获远远大于恨带来的暂时的满足。”
听了方丈的话他顿悟，愉快地下山了。
回去后他以积极、健康、友爱的心态对待身边的一切，他和同事之间的误解没有了，没有人和他过不去，工作上他比以往顺利了，他发现自己比以前快乐多了。（《知识窗》马国福文）
《山谷回音》短文排序
有一位愤世嫉俗的汉子，他在生活和工作中常常遭遇许多误解和挫折。由于得不到别人的理解，他渐渐养成了戒备和仇恨的心态看待这个世界。在压抑郁闷的环境中，他感觉整个世界都在排斥他，因此他度日如年，生不如死，精神快要崩溃。
有一天，他为了泄愤，登上了广东四大名山之一——鼎湖山。站在山上，他无遐顾及欣赏优美的湖光山色，想到自己这大半生的遭遇，内心的仇恨像缺堤的洪水一样，忍不住大声对空荡幽深的山谷喊叫：“我恨这个世界！我恨这个世界！！我恨这个世界！！！”话音刚落，山谷便回响起同样的声音：“我恨这个世界！我恨这个世界！！我恨这个世界！！！”他越听越觉得不解心头之恨，于是又提高喊叫的声音，他骂这个世界骂得越厉害，山谷的回音就越大越长，也扰得他更愤世嫉俗。
就在他再次对这个世界大声喊骂时，从他身后传来了“我爱这个世界！我爱这个世界！！我爱这个世界！！！”的声音。他扭头一看，只见不远处的庆云寺里有一位老法师正在冲着他喊。一会儿，老法师微笑着向他走来，他见老法师慈眉善目，便一股脑儿地说出自己在这个世界上所遭遇的一切。听了他的讲述，老法师双手合拾说：“阿尔佗佛……晨钟暮鼓惊醒多少山河名利客，经声佛号唤回无边苦海梦中人。我送你四句话：其一这个世界上没有永远的失败，失败是暂时的；其二改变世界之前，须要改变的是自己；其三改变从决定开始，决定在行动之前；其四是自己的行为习惯而不是环境决定命运。你不妨先改一改自己的行为习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你必定会有意想不到的效果。”
他半信半疑，表情十分复杂，老法师看出了他的心思。接着说，如果把世界比作山谷，那么爱和恨就是山谷的回音，我们用什么样的心态说话，它就会用什么样的语气给我们回音。爱出者爱返，福往者福来。为人处世，许多烦恼都是因为对外界苛求过多而产生的。你尊敬别人，别人也会尊敬你；你帮助别人，别人也会帮助你，世界是互动的，你给世界几分爱，世界就会给你几分爱。爱给人的收获远远大于恨所带来的暂时的满足。
听了老法师的话，他如梦初醒。回去后，他开始用积极的友善的健康的心态对待身边的人和事，他和同事之间的误解没有了，没有人和他作对了，工作上，他较之以前顺利多了，他自己行为习惯有了很大的改善，和以前相比好像换了另一个人一样。
《知识开创未来，阅读丰富人生》的作文
没有
