摘要：
道貌岸然的意思是什么？道貌岸然[dàomàoànrán][释义]神态庄重严肃。多指装出一本正经的样子。岸然：严峻的样子。出处《敦煌变文集；维摩诘经讲经文》：“然见维摩；道貌凛然；仪... 道貌岸然的意思是什么？
道貌岸然 [dào mào àn rán]
[释义] 神态庄重严 肃。多指装出一本正经的样子。岸然：严峻的样子。
出 处
《敦煌变文集；维摩诘经讲经文》：“然见维摩；道貌凛然；仪形磊落。”蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“道貌岸然”。
例 句
别看他平时总是一副～的样子，接触多了，才发现他其实品质卑劣。
道貌岸然的意思
道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。现在常用来形容故作正经，表里不一之状
道貌岸然的意思是什么?
词目 道貌岸然 发音 dào mào àn rán 释义 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。 出
处 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。” 示例 因看见端甫～，不敢造次。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回） 查看原帖>>
成语道貌岸然的意思
道貌岸然 [dào mào àn rán]
道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。现在常用来形容故作正经，表里不一之状。
道貌岸然什么意思？
道貌岸然 ( dào mào àn rán )
解 释 道貌：正经，严肃的外貌；岸然：高傲，严肃的样子。指神态严肃，一本正经的样子。 现常用来形容故作正经，表里不一之状。
出 处 清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“道貌岸然。
用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于嘲讽人
示 例 鲁迅《准风月谈·吃教》：“宋儒～，而窃取禅师的语录。
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《二十年目睹之怪现状》一百零四回：“因看见端甫道貌岸然，不敢造次。”
鲁迅《准风月谈·吃教》：“宋儒道貌岸然，而窃取禅师的语录。”亦作“岸然道貌”。
清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“甚有隐隐跃跃，现秘戏图者；而回顾其形，则皆岸然道貌也。”
近义词：一本正经、正襟危坐、装腔作势
反义词：嬉皮笑脸
用法：作谓语、定语、状语；用于嘲讽人
英文：artificial outward saintliness
日文：道徳家気どりでまじめくさった颜つきをしているさま
法文：avoir un air solennel,digne
德文：scheinheilig
俄文：нрáвственный с виду
道貌岸然成语典故
“道貌岸然”典故的来由
秦砖汉瓦
宋明理学是我国古代哲学史上的一朵奇芭。它是在魏晋南北朝儒学出现危机，隋唐出现“三教鼎立”这一社会背景下，为了振兴儒学，宋明两代儒学家们经过不断探索与感悟，最终“三教合一”、“三教归儒”，创立了一种新的儒学体系，即“理学”。宋明理学亦称“道学”，是北宋的二程兄弟（程颢，程颐）等人创立，至南宋朱熹开始集大成；至明朝时期，王阳明创立“心学”后，最终把理学发展到了一个新的高度，从而把儒家思想推向高峰。理学的核心思想是“存天理，灭人欲”。其要求人们注重修身养性、慎独自省，强调人们必须崇尚气节，追求高尚的道德情操。在中国历史上，理学对帮助人们启迪心智，促进人们修身养性的提高，曾经发挥过积极作用。可以这么说，是理学把儒家“修身齐家治国平天下”这一理念光大到了史无前例的高度，成为激励历代仁人志士为改造社会，振兴民族而奋发有为、积极进取的强大精神支柱，对中华民族的文化心理、道德伦理、价值观、人生观影响深远。
作为理学开创者、一代理学宗师的宋代二程兄弟（程颢，程颐），后人对与他俩有关的成语，除了“程门立雪”至为熟悉外，如“道貌岸然”等其它的成语却较鲜有人知。“道貌岸然”这一成语的来由是这样的：众知，中国的士大夫们自古以来就是热衷追求理想、崇尚气节，而程颢，程颐兄弟俩的道德修养、道德境界很显然到了一种泰山登顶之高度，他俩头顶的光环，可谓光芒四射，在当时拥有众多的“粉丝”应该是毋容置疑。其中，不但虔心求学的士人学子以能够投奔到程氏门下求学深感为荣，而且许多喜好风雅的达官贵人以能够攀上程氏兄弟作为炫耀的本钱。于是，请程氏兄弟客、送程氏兄弟礼之人，可谓络绎不绝。尤其是，当时的达官贵人、社会名流，在恭迎到“二程”的大驾后，为了感谢他们的垂顾，在宴中除用好酒好肉待之，还必请名伶、歌伎陪酒助兴。有一次，一达官请“小程”（程颐）赴宴。在开席之时，主人请来两名歌伎登堂陪酒。“小程”看到到这一架势，便高声怒斥：“我乃堂堂理学家，你们竟敢对我来这一套，不是在羞辱我吗？”立即拂袖而去。此时，主人除立马赔理说“不是”，忙叫“先生息怒“之外，还低声解释说：“凡是请你哥吃饭的时候，我们都这样安排。你哥不但无异议，而且每次都来者不拒啊！”“小程”丢下一句“狗屁，想我哥什么样的人，这绝无可能！”，便抱着一肚子怒气，乘轿回家，专等其兄回来问个究竟。当“大程”赴宴归来时，“小程”便当面责问其兄“是否确有其事？”“大程”毫不犹豫地回答：“这应该是事实！”“小程”立即把其兄骂得狗血淋头：“你这堂堂理学家，平时满口仁义道德，背地里竟如此肮脏下流，简直就是一位道貌岸然的伪君子！”“大程”听后便哈哈大笑起来说：“老弟稍安勿燥！你听我解释，你是‘桌中无伎，心中有伎’啊！而兄是‘桌中有伎，心中无伎’呀！看来老弟的修养仍然没有达到兄长这样的境界！”这就是“道貌岸然”这一成语的来由。
听完这一成语故事，我想：我们平时在看人、看事的过程中，我们是看他外在的表象？还是看他内在的本质？我们在生活和工作的追求中，应多追求外在的完美？还是多追求内在的完美？这应该是“道貌岸然”这一成语故事给我们带来的最大启示。
