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端午节的节日时间是农历五月初五
小端午是几月几号?
中国的节日有哪些,分别是几月几日?
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.早在周朝,就有"五月五日,蓄兰而沐"的习俗.但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关.战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离臊》、《天向》等不朽诗篇.公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和.屈原看破了秦王的荫谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都.楚怀王如期赴会,一到秦国就被124起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国.楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城.屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江.江上的渔夫和岸上的百姓,听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸体,(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中,让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身.还有郎中把雄白酒倒入江中,以便约昏蛟龙水兽,使屈原大夫尸体免遭伤害.过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上,又用雄白酒抹七窍,有的还在小孩子额头上写上一个"王"字,使有些毒蛇害虫都不敢来伤害他们.从此,每年五月初——屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,喝雄白酒,以此来纪念诗人,端午节的风俗就这样流传下来.另一个传说是,唐僖宗年间,白巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流成河.老百姓听见白巢来了就纷纷逃难,惟恐避之不及.这年五月,白巢的军队攻进河南,兵临邓州城下,白巢骑马到城外勘察地形,只见一妇人背著包袱,手里抱著个男孩象是在逃荒,感到很奇怪,就上前询问.那妇人说,"听说白巢杀人不眨眼,不日就要攻进邓州.城里的男人都被徵调去守城,我只好带着孩子逃命去了."白巢听罢,对这妇人产生了恻隐之心,说,你回去把菖蒲和艾草入在门用嘴,这样白巢的军队就不会伤害你们家的人了.妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息告诉了父老乡亲.第二天正是五月端阳,白巢的军队攻进城里,只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草.为了遵守对那位妇人的承诺白巢只得无可奈何的领兵离去,全城因而得以幸免於难.为了纪念这件事,此後每到端午节,大家就会在门上入菖蒲、艾草,这项习俗一直流传到今天.
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书.后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江.
一种几何印纹陶为特征的文化遗存.该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族.出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙.其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器.作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一.直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日.在数千年的历史发展中,
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端午节的传说故事——伍子胥
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身.有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,"扑通、扑通"地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了.人们见后纷纷仿效.一位老医师则拿来一坛雄白酒倒进江里,说是要约晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫.后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子.
端午节的传说故事——古越民族图腾祭
